Читательский клуб. Библиотерапия.

Лечебное воздействие чтения проявляется в том, что те или иные восприятия, связанные с ними чувства, влечения, желания, мысли, усвоенные с помощью книги, восполняют недостаток собственных образов и представлений, заменяют болезненные мысли и чувства или направляют их по новому руслу, к новым целям. Таким образом, можно ослаблять или усиливать воздействие на чувства человека, для установления его душевного равновесия
(А.Е. Алексейчик в статье "Библиотерапия"). 

Дорогие, приходите 26 ноября в 19.00 в "Галерею 2.17" (2 линия В.О. дом 17).
Будем вместе читать, разговаривать, лечить себя хорошей литературой и стремиться к душевному равновесию😄!
Донейшн по желанию.
18+

в "Галерее 2/17" сейчас замечательная фотовыставка "Детство Грея", которую тоже очень рекомендую посетить

— Прошлое — это то, что в жизни остается позади, — говорит она с такой улыбкой, словно она — реинкарнация ламы.
— Чепуха, — возражаю я, забираясь по ступенькам в вагон. — Прошлое — это то, что ты уносишь с собой.

Вот в чем заключается моя Теория Шкафа Забытых Вещей, объясняющая, как устроена жизнь после смерти. Когда мы умираем, то отправляемся в Великий Шкаф Забытых Вещей, где хранится в ожидании нас все, что мы когда-либо потеряли, — каждая заколка для волос, каждая пуговица, каждый карандаш и каждый зуб, каждая серьга и каждый ключ, каждая булавка (этих должно быть огромное количество!). Все библиотечные книги, все кошки, что ушли и не вернулись, все монеты, все часы (которые по-прежнему идут, отсчитывая для нас время). И может быть, другие, менее осязаемые вещи — терпение, например (и девственность Патриции тоже), вера (Кейтлин вот свою потеряла), смысл жизни, невинность (моя) и океаны времени — в шкафу у мистера Беллинга и Банти точно окажется куча времени. (...) На нижних полках будут лежать сны, что мы забыли, проснувшись, а рядом — дни, пролетевшие в мрачных размышлениях. А на самом дне шкафа, среди наносов пуха, перьев и мусора, карандашных стружек и волос, подметенных с пола парикмахерских, — вот там можно найти забытые воспоминания…. И может быть, нам тогда позволят расписаться за все это и забрать с собой (с)

Очень психоаналитическое представление о работе памяти отражено в романе Кейт Аткинсон «Музей моих тайн».
Очень рекомендую всем эту увлекательную и глубокую книгу, семейную сагу, написанную в посмодернистском ключе, с нелинейным, нехронологическим повествованием. Но лучше, конечно, читать на английском.

P.S. Последние десятилетия Кейт Аткинсон пишет детективы про Джексона Броуди. Есть британский сериал " Преступления прошлого" с симпатягой Джейсоном Айзексом, но он сильно уступает оригиналу, пришлось опустить авторский нарратив с тонкой иронией, культурными отсылками, философскими размышлениями.

Аткинсон остаётся верна своей любимой теме - исследованию феномена человеческой памяти, категории времени, зыбкости воспоминаний, влияния прошлого - от которого никуда не скрыться...

На встречах Читательского клуба нередко сталкиваюсь с сопротивлением: зачем тратить время на записывание, когда проще и быстрее все проговорить (но быстрее – не значит лучше, когда идет речь о сложных психических процессах – это же должно быть очевидно).

Я могу бесконечно говорить о пользе письменных практик.

Письмо – это невероятно эффективный инструмент самопознания, который помогает осознать/понять/принять свои разные сложные чувства, а также снизить психическое напряжение (за счет замедления) и обрести ясность мысли (за счет упорядочивания внутреннего хаоса).
Письменные практики позволяют освободиться от подавленных аффектов, отыграть агрессию, решить внутренние конфликты.
Этот процесс выводит рефлексию на другой уровень: написанный текст становится отдельным объектом, на который можно взглянуть со стороны, как бы отделяясь от переживаний.
Про развитие разных когнитивных функций (памяти, внимания, логического мышления, аналитического мышления) даже не буду говорить…

Разумеется, любая практика более эффективна при регулярном выполнении (будь то ведение дневника, фрирайтинг, мемуарник и т.д.)

В следующую субботу 22 ноября в психологическом пространстве «Секретер» провожу тренинг «Магия слова».
Строго 18+
Регистрация (см. пост выше)

Upd. Запись закрыта.
Желающие, записывайтесь в комментариях или л.с., проведу тренинг онлайн в конце ноября или самом начале декабря

22 ноября в 17:00 приглашаем на тренинг "Магия слова: тренинг самотерапии через чтение и письменные практики".
Жизнь – не только то, что человек прожил, но и то, что он помнит, и то, что об этом рассказывает (Габриэль Гарсиа Маркес)
Мы рождаемся в мир историй - о себе, своей семье, о своей стране, времени и т.д.
Истории – рассказанные и прочитанные - формируют нас, создают наш внутренний мир, через них мы воспринимаем себя и реальность. Это никогда не заканчивается. Мы живём среди семейных сценариев, социальных ожиданий, книг, сериалов и даже постов в соцсетях.
Но что, если сделать этот процесс более осознанным, управляемым, приносящим удовлетворение?
На тренинге через медленное чтение, письменные практики, сторителлинг мы познакомимся с механизмом создания сюжетов и попробуем вернуть себе активную роль, авторство в своей жизни превратить личный опыт в сильную историю.
Тренинг «Магия слова» – это:
• расслабление, отдых и перезагрузка
• отвлечение от привычной рутины
• встреча с литературным произведением и с самим собой
• попытка найти новые способы восприятия мира
• возможность посмотреть на свою жизнь под другим углом и найти неожиданные решения
• приятная творческая атмосфера
Что конкретно будем делать на тренинге? Ничего сложного: читать, писать и разговаривать.

Когда: 22 ноября в 17.00.
Длительность: 2 часа.
Где: кофейня Секретер, Аптекарская наб. 6 (вход с ул. Пр. Попова)
Количество участников: 12 человек.
Возрастное ограничение: строго 18+
Ведущая: внешний спикер Евгения Алексеева, филолог, арт-терапевт, психоаналитик, автор https://t.me/gotostory
Цена: Вы заказываете любимые блюда и участвуете в мероприятии бесплатно
Регистрация по ссылке

Маркес с его магическим реализмом, ненавязчивой философией и роскошным густым литературным языком, на мой взгляд, идеально подходит к самому темному времени года.

Вчера на книготерапии в РНБ снова читали рассказы из сборника "Невероятная история о простодушной Эрендире и ее жестокосердный бабушке" и говорили о чудесах в нашей жизни.

Следующая встреча в РНБ (в Доме Крылова на Садовой) - 11 декабря.
Ближайшая встреча - 26 ноября в " Галерее 2/17" - (напишу ещё ближе к делу)

А какие экранизации произведений Достоевского вам нравятся? (Продолжая тему☝️)
Мне кажется, хороших мало, слишком сложен его литературный язык для кино.

Вспоминается "Двойник" 2013 (вольная интерпретация, скорее по мотивам) с Айзенбергом.
Невероятно красивый и выразительный Раскольников в исполнении Григория Тараторкина (но сама экранизация 1969 г мне не очень нравится, слишком театральная, или мне непонятен этот киноязык Кулиджанова).

Как ни странно, мне показался небезынтересным прошлогодний сериал с молодым Янковским, который все активно ругали (где роскошная Снигирь очень круто сыграла Марфу Петровну как суккуба, так-то в романе это внесценический персонаж, т.е. о ней герои только вспоминают).

Сериал "Идиот" Бортко близок к тексту, но мне не хватило режиссерского прочтения, какой-то творческой смелости (но есть прекрасные актерские работы, конечно)
"Белые ночи" смотрела все, начиная с версии Висконти (какой там прекрасный Мастроянни!) и до самых современных - но ни одна не понравилась (но я предвзята к "Белым ночам")

Самый странный памятник Достоевскому, на мой взгляд, находится в Омске (Ф.М. там был на каторге).


Если нет времени читать большие романы Достоевского, но хочется восстановить в памяти его стиль, его оптику, философию, глубокую психологию героев, я горячо рекомендую, конечно, «Записки из подполья».
Эта небольшая повесть, которую высоко оценили экзистенциалисты 20 века Сартр и Камю - как будто концентрация смыслов и тем, которые потом будут развиваться в "великом Пятикнижии" (я читаю ее с детьми-учениками из других стран, которым не светит ЕГЭ и не надо писать сочинения).


"Записки из подполья", сильно опережают своё время, воплощают экзистенциальные идеи через исследование одиночества, свободы воли и абсурдности человеческого существования, противопоставляя их популярным рационалистическим теориям ("разумный эгоизм" Чернышевского, например, да и вообще весь научный позитивизм).
И, конечно, тут Достоевский предваряет Фрейда - наглядно показывая существование психической реальности.

"Подпольный" человек бесконечно рефлексирует, размышляет над свободой выбора, настаивает на своем праве - в том числе на саморазрушение, на своей субьектности, что делает повесть необычайно актуальной ( и довольно неприятной для чтения, к тому же и герой там ужасно противный))

У прекрасного Ф.М. сегодня день рождения.

А что вы любите у Достоевского? И что не любите?
(Я обожаю с детства "Преступление и наказание" и терпеть не могу "Белые ночи", хотя несколько раз писала по ним инсценировки для театра)

Сейчас как будто бы популярный тренд - писать про осеннюю депрессию, раздавать полезные советы, как с ней справиться, предлагать списки книг/ фильмов - и в психологических пабликах, и среди библиотерапевтов.

(Нет ничего бесполезнее подобных рекомендаций, на мой взгляд: мы все слишком разные, сингулярные, каждый со своим уникальным страданием, восприятием, да и культурный бэкграунд имеет значение).

Я очень люблю осень.
"Пышное природы увяданье" меня вдохновляет и окрыляет ("грусть-тоска" меня накроет вместе с первым снегом).

Обожаю этот монохром в пейзаже, гризайль, пятьдесят оттенков серого.
Осенью особенно легко думать, мечтать, читать, сочинять новые сюжеты. (Рефлексировать, размышлять о смыслах/бессмысленности жизни, преходящести бытия, конечности всего сущего - позитивные иллюзии о гармонии-справедливости мира и собственной грандиозности в это время года испаряются сами собой 😁).

Этой осенью я с большим удовольствием читаю (для себя): сборники "12 рассказов странников" Маркеса и "Слишком много счастья" Элис Манро (меланхолия и ненавязчивая философичность этих произведений гармонирует с погодой на улице), а также семинары Лакана (по учебе).

P.S. Буду благодарна, если поделитесь в комментариях, что читаете, что смотрите сейчас, чем вдохновляетесь...

Наверное, это симптоматично, что последние десятилетия в подростковой и юношеской литературе преобладает фэнтези (может, фэнтези - самый эффективный из незапрещенных способ эскапизма, ухода от реальности в вымышленные миры😄?)

Этот один жанр заменил, по сути, и авантюрно-приключенческую литературу, и исторический роман, и sci-fi, и вестерн - по сути , всю развлекательную прозу 19 века, да и 20 тоже.
Уже давно, насколько я знаю, невероятно популярны истории про всякую нежить - вампиров и т.п. (Существует несколько интересных теорий у коллег-психоаналитиков, объясняющих это, в частности, они говорят о постепенном стирании границы между живыми и мертвыми и об утрате важных похоронных ритуалов).
Кстати, подумала ещё, что "Сумерки" и т.п. успешно заместили и любовно-исторические романы Жорж Санд (оооо, как же я в детстве зачитывалась "Консуэло", " Графиней Рудольштадт" и т.п. ерундой, вот что значит, брошенный ребёнок в советское время😁).

(В фестивале подростковой драматургии "Своя территория", где я работаю то как драматург, то как методист проекта, тоже очень много пьес в жанре фэнтези, либо драма с элементами фэнтези).

Разумеется, странно предлагать "сбрасывать с парохода современности" кого-либо из авторов, но как будто бы этот процесс идёт сам по себе: какие-то книги оказываются на периферии и забываются, до них буквально не доходят руки современных занятых детей.

И вместе с тем, некоторые произведения, на мой взгляд, не теряют значимости, остаются важной, неотъемлемой частью мировой культуры. Как вечные "архетипические" сюжеты, универсальные истории.
Например, Гулливер Джонатана Свифта или Робинзон Даниэля Дефо (это ещё первая половина 18 века), Гофман и Эдгар По со своей готической жутью.
Как будто они примыкают в плане значимости к Шекспировским сюжетам и античным мифам.
И, я бы предположила, что эти книги, если их невыносимо сложно читать, стоит проходить хотя бы в адаптированном варианте (как в Европе школьники читают Шекспира).

P.S. Как понять, что книга не устарела? Мне кажется, один из главных критериев - это цитирование, отсылки к ней, новые интерпретации в современной культуре (кино, театре, литературе)

Заменил ли "Гарри Поттер" Жюля Верна с Майном Ридом и Стивенсоном?
Как вы считаете?
По-моему, да.

Развлекательная авантюрно-приключенческая литература, а также замечательные фантастика и вестерн 19 века, которыми мы зачитывались в своё время, слишком сложны для большинства современных детей, по моим наблюдениям.
Они теряются и быстро устают от многословных описаний и авторских размышлений.
(Конечно, есть исключения, ну и семейные традиции чтения тоже могут влиять).


Даже мои дети ("зумеры") десять лет назад скорее зачитывались Толкином, "Нарнией" Клайва Льюиса, а также современным фэнтези Нила Геймана и т.п. ("Гарри Поттера" я сама не очень люблю почему-то, поэтому им не предлагала, но среди их ровесников сага Роулинг была невероятно популярна).

Книготерапия в Российской национальной библиотеке - лучшая профилактика осенней депрессии 😄
В Доме Крылова на Садовой 20 в следующий четверг 13 ноября в 18.00.
Вход свободный, регистрация
https://nlr.timepad.ru/event/3645718/

Короткие рассказы для вдохновения и настроя на Хэллоуин (в рамках русской литературной традиции)):

Брюсов " В зеркале"
Гиппиус " Тихое, страшное"
Чехов " Страхи"

Год назад я проводила (очень удачную, на мой взгляд) читательскую встречу на Хэллоуин для взрослых, где мы говорили о разных аспектах страха через призму этих произведений.
Жаль, что в этом году не собралась...

Если вас, как и меня, волнует природа страшного, рекомендую книгу «Двойник» Отто Ранка.
Мотивы двойничества, считает Ранк, во всех культурах так или иначе связаны с нарушением отношений человека с собственным Я и со страхом смерти. Он глубоко исследует тему на примере бродячих сюжетов - как трактовали расщепление эго в разных странах в разные эпохи.
(К двойникам при этом Ранк относит зеркальное отражение, душу, ангела хранителя, тень, паранойяльного злодея-преследователя).

Настоятельно советую эту книгу всем, кого интересует двойничество в фольклоре, мифологии, литературе, раннем кинематографе - Отто Ранк все объясняет на наглядных примерах

Люди (многие) любят страшные истории, фильмы и книги.
Они позволяют получить острые ощущения, пережить страх и испытать катарсис в безопасной обстановке, не теряя ощущения контроля.
Хоррор как жанр обращается к разным табуированным темам, которые пугают и притягивают: смерть, насилие и темные стороны человеческой психики, которые обычно подавляются или отрицаются.

Я обожаю ужастики, это моё guilty pleasure.

Буквально на днях на фестивале подростковой драматургии «Своя территория» в Омске был показан спектакль по моей пьесе «История на заброшке», за что огромное спасибо Инне Гридиной и ее прекрасным актерам.

Слабая сторона многих фильмов-ужастиков, на мой взгляд – сценарий, плохо выстроенная фабула, поэтому я очень старалась придерживаться логики развития истории и четко выстраивать сюжет.
Этой моей пьесе не повезло в плане профессиональных театральных постановок, зато ее часто выбирают разные любительские театральные коллективы, особенно подростковые. (Сейчас идёт речь об экранизации и переделывания пьесы в киносценарий, так что держу кулачки)).

О многоранности любви, о силе и хрупкости чувств, непреодолимости судьбы, встречах и расставаниях, о широте представленности женского в мужском мире
говорили вчера в благотворительном центре «Хэсэд Авраам».
Мы читали и обсуждали «Темные аллеи» Бунина.
Участники - центр работает с пожилыми людьми - делились не только впечатлениями от рассказов, но и своими личными историями.

Я много чего хотела и не успела (или не решилась?) сказать сама...
Надо будет обязательно повторить когда-нибудь встречу по "Тёмным аллеям".

Мне кажется, эти слова прекрасной Лу Андреас-Саломе (из "Эротики") очень точно иллюстрируют сложную философскую прозу Бунина:

«То, что мы любим, схоже со светом тех звезд, которые от нас так далеки, что их свет мы видим только после того, как они сами уже погасли. Мы любим потом нечто, что есть и чего одновременно нет, но даже потом мы любим не зря.
….
Вечное отчуждение в вечном состоянии близости — древнейший, извечный признак любви. Это всегда ностальгия и нежность по недосягаемой звезде.
Только творческий человек знает, что счастье и мучение являются одним и тем же во всем самом интенсивном, самом творческом опыте нашей жизни».

"Она плохо состарилась", - говорит мой приятель, завлит театра, про одну пьесу (да что уж там, про многие произведения).

Классика вечна, но разным историческим периодам созвучны разные тексты. И политика с идеологией тоже влияют (но, конечно, не буквально).

В наше странное время, на мой взгляд, актуален абсурд (Хармс, Камю, Беккет и т.д.) и произведения, для которых характерна полифония, т.е. звучат разные голоса и мнения, где у каждого героя своя правда, своя "психическая реальность" (Тургенев, Достоевский).

Назидательность, нравоучения, однозначность, душеспасительность, расщепление, чёрно-белая оптика невыносимы и невозможны всегда, но сейчас как будто особенно

Как хочешь, так и выбирай. Никанор Иванович недурен, хотя, конечно, худощав; Иван Кузьмич тоже недурен. Да если сказать правду, Иван Павлович тоже хоть и толст, а ведь очень видный мужчина. Прошу покорно, как тут быть? Балтазар Балтазарович опять мужчина с достоинствами. Уж как трудно решиться, так просто рассказать нельзя, как трудно! Если бы губы Никанора Ивановича да приставить к носу Ивана Кузьмича, да взять сколько-нибудь развязности, какая у Балтазара Балтазарыча, да, пожалуй, прибавить к этому еще дородности Ивана Павловича — я бы тогда тотчас же решилась. А теперь поди подумай! просто голова даже стала болеть. Я думаю, лучше всего кинуть жребий.
(Бедолага Агафья Тихоновна жалуется в начале второго акта)

«Женитьба» была написана в 1830х годах, а как актуально звучит (я вчера прочитала этот отрывок, когда мы на семинаре в ВЕИПе, где я учусь на курсе по Лакану, говорили о сложности выбора объекта любви).

Гоголь гениально отразил парадокс выбора: большое количество вариантов вызывает не удовлетворение, а напротив, приводит к стрессу от ощущения, что «есть кто-то лучше», к страху упустить выгодное предложение. Таким образом богатый выбор только усложняет принятие окончательного решения

Почему Подколесин сбежал с собственной свадьбы?
Внезапно, без малейшего повода, да ещё и через окно?
("Еще если бы в двери выбежал — ино дело, а уж коли жених да шмыгнул в окно — уж тут просто мое почтение!").

Ведь всё вроде бы удачно складывалось: невеста Агафья Тихоновна ему понравилась, и он ей, и приданое хорошее, женихи- конкуренты устранены, и трикстер-Кочкарев все свадебные хлопоты берет на себя.
И время пришло, на что ему все намекают, неприлично уже бобылем ходить, сам вроде понимает.

Но... Сложно устроен человек, его внутриличностный конфликт, и целостность - только иллюзия.
Что хорошо для одной части психики ("инстанции"), плохо для другой.
(И, в теории, важно знать себя, понимать своё желание, и действовать исходя из него).
Это ли хотел сказать сам Гоголь? Мы никогда не узнаем..

Невероятно актуальная, гомерически смешная на самом деле комедия "Женитьба", которую активно ставят в театрах уже почти двести лет, хорошо воспринимается и современными подростками (намного легче, чем проза Гоголя).

Как разобраться в сложном материале?
Начать его преподавать😄.
У меня нет другого работающего варианта.

Провела цикл лекций по психоанализу Фрейда-Лакана для драматургов и театроведов в РГИСИ (осталась очень довольна собой и студентами).
Старалась иллюстрировать теорию примерами из кино и литературы (а не из личной жизни или историй друзей).
Вот например 👇

О чём мой канал?
Я пишу здесь:

♦️анонсы моих мероприятий: Читательского клуба, тренингов, лекций

♦️об осознанном чтении и письменных практиках;
о библиотерапии: самопознании и самопомощи через литературу и письмо

♦️о психологии чтения;
о жизни текста во времени (как мы понимаем одну и ту же книгу в разные периоды);
о диалоге - между классическим текстом и современным читателем;
об экранизациях и инсценировках (фильмах и спектаклях по книгам)

♦️о современных детях,
их восприятии школьной литературы и классической культуры в целом
(особенно важная для меня тема);
о своих занятиях осознанным чтением и сторителлингом с подростками

♦️о литературе через психоаналитическую оптику.
Я не ставлю диагнозы ни писателям, ни их героям, не распространяю бессмысленные клише (например, "каким нарциссом: грандиозным или перверзным" был Печорин).
Мне близка именно открытая исследовательская позиция и интересны другие мнения в комментариях

♦️вообще про книги, фильмы, спектакли, выставки, театральные лаборатории , фестивали

Канал веду я - Евгения Алексеева (психолог, филолог, драматург)