Взрослый современный зритель, разумеется, не верит в то, что человек с приклеенной бородой и усами, выходящий на сцену с жезлом и мешком — дух. Но почему же он хочет убедить своего ребенка в том, что это так?Откуда взялись Дед Мороз и Снегурочка - "демоны советского новолетья"?
Зачем современные папы, облачившись в дедморозово одеяние или заказав Деда Мороза по телефону, изо всех сил стараются обмануть своих детей — и именно для того, чтобы они поверили в реальность Деда Мороза? Можно ли еще как-нибудь объяснить их действия, кроме как тем, что родители в е р я т в нечто сами?
Во что же они верят, участвуя в елочных представлениях в дни рождественского поста и посвящая в это своих детей?
Когда и каким образом возникли наши новогодние традиции?
Всем, кому интересны антропология и фольклор, настоятельно рекомендую книгу Светланы Борисовны Адоньевой «Категория ненастоящего времени» - сборник антропологических очерков.
В книге предлагается нетривиальный взгляд на фольклор и культуру, чтобы показать, как прошлое в виде ритуалов, магических верований, мифологических и литературных сюжетов влияет на нашу реальность в настоящем.
На самом деле в интернете много прекрасных лекций Адоньевой - тоже очень рекомендую, конечно.
(Мне невероятно повезло: Светлана Борисовна преподавала нам фольклор на филфаке СПбГУ)