دارالافتاء مدرسه احیاءالعلوم هرات

موضوع: چکاندن قطره چشم

آیا چکاندن قطره درچشم روزه را باطل می کند؟

☎️الجواب بعون الملک العلیم الوهاب:
رای صحیح این است که قطره چشم روزه را باطل نمی‌کند.

چنانچه درردالمحتار آمده است:
(قوله: وإن وجد طعمه في حلقه) أي طعم الكحل أو الدهن كما في السراج وكذا لو بزق فوجد لونه في الأصح بحر قال في النهر؛ لأن الموجود في حلقه أثر داخل من المسام الذي هو خلل البدن والمفطر إنما هو الداخل من المنافذ.
باب ما یفسدالصوم و ما لا یفسده ج2 ص 418 ط. بیروت.

و همچنان در کتاب المفصل فی الفقه الحنفی آمده است:
امور لا تفسد الصوم ... 9ـ القطرة فی العین و کذالک الاکتحال و إن سری الدواء أو الکحل إلی الحلق.
العبادات ص 276 ط. بیروت. والله اعلم بالصواب

👤 کتبه: محمد امینی هروی

📩 سؤالات شرعی خویش را ارسال نمایید:
📱 @Mofti_mohammad_Amini
📱 مفتی عبدالجلیل محمدی: @Mohammady363

🌐 کانال رسمی دارالإفتاء مدرسه احیاء العلوم – هرات
➡️ @DaruleftaaAehyaa

  🍀 رمضان درآینه ۱۵ حدیث نبوی🍀
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

✅ﻟﻄﻔﺎ ﺑﺨﻮﺍﻧﯿﺪ و به دیگران هم برسانید:

1⃣ رﻭﺯﻩ، ﺳﭙﺮﻱ ‏( ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺩﻭﺭﺥ ‏) ﺍﺳﺖ.‏ ( ﺑﺨﺎﺭﯼ: 4981 ‏)

2⃣ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﺟﺮ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ، ﺭﻭﺯﻩ ﺑﮕﻴﺮﺩ، ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺵ، ﺁﻣﺮﺯﻳﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ .‏( ﺑﺨﺎﺭﯼ: 38 ‏)

3⃣ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺫﺍﺗﻲ ﻛﻪ ﺟﺎﻧﻢ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ، ﺑﻮﻱ ﺩﻫﺎﻥ ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭ، ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺑﻮﻱ ﻣُﺸﻚ، ﺧﻮﺷﺒﻮﺗﺮ ﺍﺳﺖ . ‏(ﺑﺨﺎﺭﯼ 4981 ‏)

4⃣ ﺑﻬﺸﺖ، ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﺍﻱ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ، ﺭﻳﺎﻥ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ . ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻓﻘﻂ ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭﺍﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﻭﺍﺭﺩ ‏(ﺑﻬﺸﺖ) ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ‏(ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎﺭﯼ)

5⃣ روزه داری ﻛﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﮔﻮﻳﻲ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﻣﻘﺘﻀﺎﻱ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺮﻙ ﻧﻜﻨﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻴﺎﺯﻱ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻭ ﻧﻮﺷﻴﺪﻥ ﺭﺍ ﺗﺮﻙ ﻛﻨﺪ‏. ( ﺑﺨﺎﺭﯼ 1903 ‏)

یعنی: اگر تنها دهان از خوردن و نوشیدن روزه باشد و سایر اعضا از گناه روزه نباشند، چنین روزه ای نزد خداوند، ارزشی ندارد.

6⃣ ﻫﺮ ﻛﺲ، ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺭﺍ ﺑﻘﺼﺪ ﺛﻮﺍﺏ، ﺯﻧﺪﻩ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﺩ، ‏( ﻳﻌﻨﻲ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﺑﻨﺪﮔﻲ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﺩ ‏) ، ﻫﻤه ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺵ، ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻔﻮ ﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ . ‏( ﺑﺨﺎﺭﯼ 35 ‏)

7⃣ ﺳﺤﺮﻱ ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺳﺤﺮﻱ، ﺧﻴﺮ ﻭ ﺑﺮﻛﺖ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ‏( ﺑﺨﺎﺭﯼ 1923 ‏)

8⃣ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﻫﺮ ﻋﻤﻠﯽ ﮐﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺁﺩﻡ، ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ، ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ، ﺟﺰ ﺭﻭﺯﻩ ﮐﻪ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻣﻦ (الله) ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺁﻧﺮﺍ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺩﺍﺩ . ‏( ﺑﺨﺎﺭﯼ 1904 ‏)

9⃣ ﻭﻗﺘﯽ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﺮﺍ ﻣﯽﺭﺳﺪ، ﺩﺭﻫﺎﯼ ﺑﻬﺸﺖ باز و ﺩﺭﻫﺎﯼ ﺩﻭﺯﺥ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ ﺑﻪ ﺯﻧﺠﯿﺮ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ . ‏( ﻣﺴﻠﻢ 1079)

🔟 ﻣﺮﺩﻡ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺧﯿﺮ، ﺑﺴﺮ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻓﻄﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻥ، ﻋﺠﻠﻪ ﮐﻨﻨﺪ . ‏( ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻼ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻏﺮﻭﺏ ﺁﻓﺘﺎﺏ، ﺍﻓﻄﺎﺭ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ . ‏( ﻣﺴﻠﻢ 1098)

✅۱۱- ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻧﺎﺳﺰﺍ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺟﺎﻫﻼﻧﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ .‏
( ﺑﺨﺎﺭﯼ 4981 ‏)

✅ 12- ﻫﺮ ﮐﺲ، ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻩ ﺑﮕﯿﺮﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﺷﺶ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺷﻮﺍﻝ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺭﻭﺯﻩ ﺑﮕﯿﺮﺩ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﻪﯼ ﻋُﻤﺮ ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ‏( ﻣﺴﻠﻢ 1169 ‏)

✅13- ‏ﻫﺮﮐﺲ ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭﯼ ﺭﺍ ﺍﻓﻄﺎﺭی ﺩﻫﺪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺍﺟﺮ ‏(ﺭﻭﺯﻩ) ی ﺍﻭ را نصیب می شود، ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺟﺮ ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻢ ﺷﻮﺩ.
‏(ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ،٨٠٧، ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، ١٧۴۶ )

✅14- ‏ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭ، ﺩﻭ ﺧﻮﺷﺤﺎلی دارد: ﻳﻜﻲ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺍﻓﻄﺎﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻱ، ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭘﺮﻭﺩﮔﺎﺭﺵ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ. (از مشاهده پاداش عظیم و خوشنودی الله، به وجد می آید) ‏( ﺑﺨﺎﺭﯼ 1904)

✅15- ﻫﺮﮐﺲ ﻗﺼﺪﺍً ﺑﺪﻭﻥ ﻋﺬﺭ ﺷﺮﻋﯽ، ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺭﺩ، ﺍﮔﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﻤﺮ ﺭﻭﺯﻩ (نفلی) ﺑﮕﯿﺮﺩ، ﻧﻤﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﻋﻮﺽ ﺁﻥ ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺑﺠﺎﯼ ﺁﻭﺭﺩ. ‏( ﺗﺮﻣﺬﯼ . ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ . ﺭﻭﺍ ﺍﺣﻤﺪ . ﺍﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ

✒ارسالی مدرسه احیاءالعلوم.

🤲 صدها طلبه لیلیه، اساتید و پرسونل احیاءالعلوم را از دعا فراموش نفرمایید.
🌴🌺🍀🌸🌴🍀🌸🌺🌴🍀🌸🌺

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💥کانال‌های فعال و مفید در تلگرام
#پیشنهاد_ما

...اما یک نکته؛
"با تبلیغات می‌توان بالا رفت؛ اما فقط با محتواست که می‌توان بالا ماند."      شاهین کلانتری


✅ کانال استاد عبدالخالق احسان| علم و معرفت
https://t.me/abdulkhaleqehsan


✅ کانال الفباء | مطالعه، زندگی و نویسندگی
https://t.me/Alefba99


✅ کانال امروز | فرهنگ و اندیشه
https://t.me/Em_Roozam


✅ مدرسه احیاءالعلوم هرات| فقه و معرفت
https://t.me/Aehyaa


✅ دارالإفتاء مدرسه احیاءالعلوم هرات| فقه و احکام
https://t.me/DaruleftaaAehyaa


✅ کانال ایمن العتوم | کتاب و زندگی
t.me/ayman_Alotoom


✅ کانال ندای مظلومیت قدسیان | بیداری امت
https://t.me/NedayeQodsian


✅ کانال قلب آرام | اندیشه
https://t.me/QALB_Araam


✅ کانال نکته‌های قرآنی از زبان بانوان | بانوان

https://t.me/Quran_women


در صورت تمایل، شما نیز کانال‌های فعال، مفید و پرمخاطب تان را همراه با آیدی/اکونت ادمین به آدرس ما در تلگرام @alefba01 بفرستید!


#پیشنها_ما
#معرفی_کانال
@Alefba99 | الفباء

📌 حکم استعمال اسپری بینی در حال روزه


❓ سؤال:
آیا استعمال اسپری‌های بینی که داکتران برای رفع بندش بینی تجویز می‌کنند، در حال روزه باعث فساد روزه می‌شود؟ و اگر شخصی به مرض نفس‌تنگی شدید و دائمی مبتلا باشد، وظیفهٔ شرعی او چیست؟

🖋 الجواب وبالله التوفيق:

بلی، روزه را باطل می‌کند؛ زیرا بخّاخ (اسپری) و قرص‌هایی که زیر زبان گذاشته می‌شوند، ماده‌اند و اگر وارد جوف شوند، روزه‌دار افطار کرده است، زیرا حل شده و بدن آن را جذب می‌کند.

فقها نیز بیان کرده‌اند که اگر کسی در معرض دود یا عطر قرار گیرد و آن را استنشاق کند و به جوف او برسد، روزه‌اش باطل می‌شود.

(بر همین اساس، اگر شخصی بخواهد بخّاخ آسم را استفاده کند، بهتر است احتیاط کرده و از یک جهت خود را روزه‌دار بداند و از مفطرات(شکننده های) دیگر استفاده نکند، و از جهت دیگر مانند کسی که روزه‌اش شکسته است، فدیه بپردازد). البته این سخن فتوا نیست، بلکه نصیحت به احتیاط است.

همچنین، برخی افراد اسپری را در محفظه‌ای مانند بوق قرار می‌دهند و آن را استنشاق می‌کنند؛ در ظاهر، در چنین صورتی روزه باطل نمی‌شود، زیرا چیزی جز هوا وارد جوف نشده است.

پس کسی که فتوا به عدم افطار با این امور می‌دهد، باید همان حکم را درباره دود و عطر نیز بگوید.

نکته: مریض های که به نفس تنگی های شدید و مزمن گرفتار اند روزه ی خود را خورده و فدیه بدهند.
و الله اعلم بالصواب

(وللشيخ الفاني العاجز عن الصوم الفطر ويفدي) وجوبا ولو في اول الشهر ويلا تعدد فقيراي الذي فنيت قوته او اشرف على الفناء ، ولذا عرفوه بانه الذي كل يوم في نقص إلى ان يموت نهر، ومثله ما في القهستاني عن الكرماني: المريض إذا تحقق الياس من الصحة فعليه الفدية لكل يوم من المرض. 📚ردالمحتار ج 3 ص
واما بیان جنس الوجب وقدره وصفته اكاجنسه وقدره فهو نصف صاع من حنطة او صاع من شعير او صاع من تمر وهذا عندنا. 📚بدائع الصنائع ج۲ ص۷۲
(او دخل حلقه غبار او ذباب او دخان) ولو ذاكرا استحسانا لعدم إمكان التحرز عنه، ومفاده انه لو ادخل حلقه الدخان افطر اي دخان كان (قوله: انه لو ادخل حلقه الدخان) اي باي صورة كان الإدخال، حتى لو تبخر ببخور وآواه إلى نفسه واشتمه ذاكرا لصومه افطر لإمكان التحرز عنه وهذا مما يغفل عنه
كثير من الناس، ولا يتوهم انه كشم الورد ومائه والمسك لوضوح الفرق بين هواء تطيب بريح المسك وشبهه وبين جوهر دخان وصل إلى جوفه بفعله
إمداد وبه علم حكم شرب الدخان. 📚ردالمحتار ج۲ص۳۹۵
(الفطر ) يوم العذر إلا السفر ...(وقضوا) لزوما ما قدروا بلا فدية. 📚الدرالمختار (٤٦٥/٣)


👤 کتبه: محمد امینی هروی

📩 سؤالات شرعی خویش را ارسال نمایید:
📱 @Mofti_mohammad_Amini
📱 مفتی عبدالجلیل محمدی: @Mohammady363

🌐 کانال رسمی دارالإفتاء مدرسه احیاء العلوم – هرات
➡️ @DaruleftaaAehyaa

📌 موضوع: حکم زکاتِ طلایی که در طول سال خریده شده است (سال ۲۰۲۵)


❓سؤال:
اگر شخصی در ماه فبروری سال ۲۰۲۵ صاحبِ نصاب شده باشد و در ماه اگست ۲۰۲۵ مقدار دیگری طلا خریداری کند، آیا زکات طلای خریداری‌شده در اگست را باید جداگانه در اگست سال بعد بدهد، یا این‌که همراه با اموال قبلی در فبروری محاسبه و ادا می‌شود؟

✍️الجواب:
چون این شخص در ماه فبروری ۲۰۲۵ صاحبِ نصاب شده است، هرگاه یک سال قمری بر نصاب او بگذرد، در همان ماه (فبروری ۲۰۲۶ بر اساس تطبیق قمری) باید زکات تمام اموالِ قابلِ زکاتی را که در آن زمان در مالکیت اوست، پرداخت کند.
لازم نیست برای هر مال جداگانه یک سال کامل سپری شود؛ بلکه هر مالی که در اثنای سال به دست آید (مانند طلایی که در اگست ۲۰۲۵ خریده شده) به اصل مال ضمیمه می‌شود و زکات همه با هم در پایان سال قمری ادا می‌گردد.
بنابراین، طلای خریداری‌شده در اگست ۲۰۲۵ نیز همراه با طلای قبلی در وقت تکمیل سال قمری (فبروری ۲۰۲۶ قمری) زکات داده می‌شود، نه این‌که برای آن یک سال جداگانه از اگست حساب گردد.
همچنین باید توجه داشت که معیار در گذشت سال برای زکات، سال قمری است؛ بنابراین زکات با تکمیل سال قمری واجب می‌شود.
اگر محاسبه بر اساس سال قمری دشوار باشد، می‌توان بر اساس سال شمسی نیز محاسبه کرد؛ اما چون سال شمسی حدود ۱۱ تا ۱۲ روز از سال قمری طولانی‌تر است، از باب احتیاط لازم است زکاتِ حدود دوازده روز اضافی نیز پرداخت شود. و الله اعلم بالصواب


"(ومنها حولان الحول على المال) العبرة في الزكاة للحول القمري كذا في القنية، وإذا كان النصاب كاملا في طرفي الحول فنقصانه فيما بين ذلك لا يسقط الزكاة كذا في الهداية. ولو استبدل مال التجارة أو النقدين بجنسها أو بغير جنسها لا ينقطع حكم الحول، ولو استبدل السائمة بجنسها أو بغير جنسها ينقطع حكم الحول كذا في محيط السرخسي.
ومن كان له نصاب فاستفاد في أثناء الحول مالا من جنسه ضمه إلى ماله وزكاه المستفاد من نمائه أولا وبأي وجه استفاد ضمه سواء كان بميراث أو هبة أو غير ذلك، ولو كان من غير جنسه من كل وجه كالغنم مع الإبل فإنه لا يضم هكذا في الجوهرة النيرة. فإن استفاد بعد حولان الحول فإنه لا يضم ويستأنف له حول آخر بالاتفاق هكذا في شرح الطحاوي. ثم إنما يضم المستفاد عندنا إلى أصل المال إذا كان الأصل نصابا فأما إذا كان أقل فإنه لا يضم إليه، وإن كان يتكامل به النصاب وينعقد الحول عليهما حال وجود النصاب كذا في البدائع".
📚فتاوی الهندیة:(کتاب الزکاۃ، باب فی شروطها، ج:1،ص:175،ط:دار الفکر)

(وحولها) أي الزكاة (قمري) بحر عن القنية (لا شمسي)." 📚رد المحتار: (کتاب الزکاة، ج:2، ص:294، ط:سعید)

👤 کتبه: محمد امینی هروی

📩 سؤالات شرعی خویش را ارسال نمایید:
📱 @Mofti_mohammad_Amini
📱 مفتی عبدالجلیل محمدی: @Mohammady363

🌐 کانال رسمی دارالإفتاء مدرسه احیاء العلوم – هرات
➡️ @DaruleftaaAehyaa

📌موضوع: حکم اهدای خون برای روزه‌دار و تأثیر آن بر صحت روزه


❓سؤال:
آیا برای روزه‌دار جایز است که خون اهدا کند؟ و آیا این کار بر صحت روزه تأثیر دارد؟

✍️الجواب: برای روزه‌دار جایز است که خون اهدا نماید، به شرط آن‌که این کار به صحت و توانایی او آسیب نرساند؛ بلکه اگر انسانی به آن نیاز داشته باشد، اهدا کردن خون برای او مستحب نیز می‌گردد. این عمل هیچ اثری بر صحت روزه ندارد. برخی از فقها آن را به حجامت قیاس کرده‌اند، از جهت آن‌که در هر دو خروج خون تحقق می‌یابد؛ و قولِ مُفتی‌به آن است که اهدای خون موجب افطار روزه نمی‌شود.

شایان ذکر است که روزه از بزرگترین ترین عبادات و بزرگ‌ترین آن‌ها از حیث ثواب است؛ تا آن‌جا که خداوند متعال پاداش آن را به خود اختصاص داده است. چنان‌که پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمود: «خداوند عزوجل می‌فرماید: روزه از آنِ من است و من خود پاداش آن را می‌دهم؛ بنده‌ام شهوت، خوردن و نوشیدن خویش را به خاطر من ترک می‌کند».

همچنین، شریعت اسلام برای این فریضه، نظام ویژه‌ای از شرایط، ارکان، سنن و مستحبات قرار داده است که هرگاه رعایت شوند، این عبادت صحیح و کامل می‌گردد. برای هر عبادتی نیز ممنوعات و مکروهاتی وجود دارد که شناخت آن‌ها ضروری است؛ زیرا ارتکاب ممنوع موجب بطلان عبادت می‌شود و وقوع در مکروه، از کمال آن می‌کاهد. افزون بر این، در هر عبادتی اموری مباح نیز هست که انجام دادن و ترک کردن آن‌ها، از جهت عدم تأثیر و ضرر، یکسان است.

ازاین‌رو، بر مکلَّف لازم است میان این امور عارض بر عبادت روزه تمییز دهد تا آن را به گونه‌ای که مورد رضایت الهی است به‌جا آورد؛ به‌گونه‌ای که در دنیا موجب صحّت و پاداش، و در آخرت سبب حصول ثواب عظیم گردد. والله اعلم بالصواب


👤 کتبه: محمد امینی هروی

📩 سؤالات شرعی خویش را ارسال نمایید:
📱 @Mofti_mohammad_Amini
📱 مفتی عبدالجلیل محمدی: @Mohammady363

🌐 کانال رسمی دارالإفتاء مدرسه احیاء العلوم – هرات
➡️ @DaruleftaaAehyaa

آنچه روزه را مي‌شکند💔 و آنچه نمی شکند!💖

✍ضیاءاحمد فاضلی، مسوول مدرسه احیاءالعلوم.
🌾به نام الله🌾
✅شکننده های روزه عبارت اند از:
♦️خوردن و نوشیدن به قصد و یا به خطا،
♦️و نیز مقاربت جنسی و ارضای شهوت، مانند: استمناء و..

✅ اگر شكننده ی روزه در حالي انجام شود كه روزه از ياد رفته باشد، در آن صورت روزه نمي شكند؛ به شرط آنكه به محض به يادآمدن، از آن خود داري شود.
💓پيامبرعلیه السلام در اين باره مي فرمايند: «مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ» (صحیح بخاری)
ترجمه: هركس به فراموشي چيزي خورد، بايد روزه اش را تمام كند كه بي شک خداوند به او آب و نان داده است.

💧اگر روزه دار از خواب بيدار شد و آب نطفه را در لباس خود ديد –چه خوابي ديده باشد يا نديده باشد- روزه از آن نمي شكند.
💧و نيز اگر از اثر وسوسه‌ی شيطان بدون دخالت خود وي در بيداري از او آب نطفه خارج شد نمي شكند.
💧اما اگر به فعل واراده‌ی خود شخص - مثلاً: با انجام استمنا و یا لمس همسر- خارج شود، روزه از آن مي‌شكند و فقط قضاء لازم ميشود؛ نه كفاره.
✅استفراغ اگرعمدی و به قدر پُري دهان باشد، مي‌شکند و تنها قضا دارد و اگر خود بالا آمد، اگر چه به پُري دهان باشد نمی‌شکند.
✅ اگر استفراغ عمدي باشد، اما کم‌تر از پُري دهان هم نمي‌شکند.
✅ از فروبردن بلغم جداشده از سينه اگر چه کار خوبی نیست؛ اما روزه نمي‌شكند.

✅ اگر خونِ بيره‌هاي دندان با لعاب دهن فرو برده شود، نمي‌شکند، مگر اين که بيشتر از آب دهان باشد و يا مزه‌ی آن را حس کرده و آن را فروبرد، که در آن صورت مي‌شکند و تنها قضا دارد.

✅ اگر به فراموشي چيزي خورد و يا احتلام شد و يا استفراغ نمود، و بعداً به گمان اين كه روزه اش شكسته، چيزي خورد، در چنين صورتي روزه می‌شکند و تنها قضا لازم است.

✅ از سرمه کشیدن به‌ چشم، و یا به آن قطره انداختن و یا خود را چرب‌کردن و یا خوشبويي استعمال‌نمودن، روزه نمي‌شکند.
✅ مسواک در روز و شب رمضان سنت است، اگر چه طعم آن حس شود. اما از مسواك‌زدن با خميره دندان در روز اجتناب شود، زيرا سرعت نفوذ دارد و ممكن است چيزي وارد حلق شود.

✅ اگر روزه را از ياد برده بود و آب را غرغره كرد و از آن، مقداري به حلقش فرو رفت، نمي‌شکند (فراموشي روزه را نمي شكند) و اگر روزه را به ياد داشت، مي‌شکند. (اين همان حالت خطاست كه قبلاًگذشت).

✅ بافروبردن غذاي داخل دندان نمي‌شکند؛ مگر اين که به اندازه‌ی نخود برسد، كه از آن تنها قضا لازم مي‌گردد.
✅ با فرو رفتن غبار و دود در حلق، نمي‌شکند مگر اين‌که عمدي باشد، مانند استعمال سيگار و چلم که مي‌شکند.

✅ از تزریق پیچکاری روزه نمی شکند، هرچند اگر میسر باشد بهتر است بعد از افطار تنظیم شود.
✅ از واردشدن آب در بدن از بيخ موها و گوشها هنگام غسل، نمي‌شکند.
✅ همسر را بوسه‌زدن و لمس‌کردن، اگر مبالغه نشود و بر خود اطمينان داشته باشد، اشکالي ندارد؛ ورنه مکروه است.
✅ غسل كردن براي روزه‌دار اشكالي ندارد و فقط متوجه باشد كه آب در حلقش فرو نرود.
✅ روزه‌دار در وضو يا غسلش نبايد آب را غرغره كند كه بيم فرورفتن و شكسته شدن روزه‌اش مي رود.
✅ زن اگر در اثنای روزی که روزه دارد به عادت ماهوارش مواجه مي‌شود، ديگر به روزه‌اش ادامه داده نمي‌تواند و اگر به قصد روزه تاشام چيزي نمي‌خورد، گنهكار شده و این برایش روزه هم محسوب نمی‌گردد.
✅قضاي روزه‌هاي ايام عادت ماهوار براي زنان –در ايام دیگر سال- فرض است، اگر چه چندسال هم بگذرد، اما نماز آن ايام، قضايي ندارد.
✅ اگر عادت ماهوار زن، بخاطر استفاده از داروهايي که مانع حيض می‌شود، قطع شد بر وی گرفتن روزه فرض می‌شود، اما اگر بدون تجویز داکتر متخصص این کار را می کند، کنهکار می‌شود. بهتراست این مساله به حال خود رها شده و جلوگيري نشود.
✅ غسل جنابت اگر تا صبح به تأخير افتد، اشكالي ندارد.

✅در شکستن روزه به اثر خوردن و نوشیدن به طور عمدی و بدون عذرشرعي و نیز مقاربت با همسر در روز رمضان (روزی که نیت روزه‌ی آن را کرده است)، هم قضاي آن روز و هم كفاره؛ هردو لازم مي شود.

✅اگر شكننده‌ی روزه به خطاء صورت پذيرد –مثلاً هنگام شستن دهان، ناخواسته آب در گلويش فرو رود -در آن صورت فقط قضاء دارد و كفاره‌یی در كار نيست.

🔶کفاره: عبارت است از دو ماه پي در پي روزه‌گرفتن و اگر از آن عاجز بود، طعام دادن (دو وعده غذا) به60 مسکین؛ چه پخته بدهد یا ناپخته و یا پول آن را.
🔶رواست اگر به عوض طعام هر مسکین، دو کیلو گندم بدهد و يا شصت دست لباس و يا قيمت آن را به مساکین بدهد.

✍ضیاءاحمد فاضلی، مسؤول مدرسه احیاءالعلوم هرات.

💖تقدیم: بخش فرهنگی مدرسه احیاءالعلوم هرات💓💓

🤲 با آرزوی دعای خیر شما
🎤معومات: ۰۷۹۰۴۵۳۰۲۲🌴🌴🌴🌴

شب و روز جمعه تان با درود فراوان بر پیامبر رحمت منور و پر برکت بسازید.

السلام علیکم ورحمة الله و برکاته

#سؤال
۱_آیا استفاده از خمیر دندان روزه را باطل می‌کند؟

☎️پاسخ : خمیر دندان روزه را باطل نمی‌کند زیرا دهان در حکم ظاهر بدن است ولی شایسته‌تر آن است که روزه‌دار در طول روز از آن استفاده نکند، زیرا خمیردندان نفوذ زیادی می‌کند (و جذب بدن می‌شود). شخص می‌تواند به جای آن از سواک و یا مسواک بدون خمیر استفاده کند؛ البته باید گفت اکثر علمای عصر به این نظراند که بدون نیاز شدید نباید از خمیر دندان در روز استفاده نموده و استفاده آن مکروه تنزیهی می‌باشد و اگر به حلق فرد فرو رفت روزه وی باطل می‌شود لذا بهتر این‌ست که اگر ضرورتی نیست بعد از غروب استفاده کند. ( گرفته شده از حاشیه‌ی فتاوی السراجیة صفحه‌ی 165)

والله اعلم بالصواب
ارایه👈 مفتی (محمد امینی)
🔹️🔷️🔹️
سؤالهای شرعی خود را به آیدی ذیل بفرستید:.
👇
✉
📱مفتی محمد امینی
@Mofti_mohammad_Amini

📱مفتی عبدالجلیل محمدی:
@Mohammady363

✔آدرس کانال ما:
دارالإفتاء مدرسه احياء العلوم_هرات
-------- 🌐--------
@DaruleftaaAehyaa

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جدول اوقات سحری و افطار ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۷ هجری قمری به افق شهر هرات، مطابق با جدول ریاست محترم ارشاد، حج و اوقاف ولایت هرات



#تقویم_رمضان
#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات
@Aehyaa

موضوع: شیاطین بسته‌اند، پس چرا هنوز گناه می‌کنیم

❓ سؤال:
در حدیث‌ها آمده است که در ماه رمضان شیاطین به زنجیر کشیده می‌شوند 🔗؛ پس چرا با این حال، در این ماه هم گناه و کارهای ناپسند دیده می‌شود؟

✅ الجواب:
این سخن درباره روزه‌دارانی است که شرایط و آداب روزه را رعایت می‌کنند 📿. همچنین گفته شده که تنها برخی از شیاطین، یعنی سرکشان آنان، به بند کشیده می‌شوند نه همه‌شان، چنان‌که در بعضی روایت‌ها آمده است.

منظور از این مطلب، کم‌شدن زمینه‌های شرّ در رمضان است 🌙، و این موضوع به‌طور محسوس دیده می‌شود؛ زیرا میزان گناه در این ماه نسبت به دیگر زمان‌ها کمتر است.

همچنین لازم نیست از در بند شدن شیاطین نتیجه گرفته شود که هیچ گناهی رخ نمی‌دهد؛ چون گناه تنها از راه وسوسه شیطان پدید نمی‌آید 👿، بلکه نفس انسان، عادت‌های ناپسند و حتی انسان‌های فاسد نیز در آن نقش دارند. والله اعلم بالصواب

ﻓﺈﻥ ﻗﻠﺖ: ﻗﺪ ﺗﻘﻊ اﻟﺸﺮﻭﺭ ﻭاﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻛﺜﻴﺮا، ﻓﻠﻮ ﺳﻠﺴﻠﺖ ﻟﻢ ﻳﻘﻊ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺫﻟﻚ. ﻗﻠﺖ: ﻫﺬا ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﺼﺎﺋﻤﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻭﻁ اﻟﺼﻮﻡ ﻭﺭاﻋﻮا ﺁﺩاﺑﻪ، ﻭﻗﻴﻞ: اﻟﻤﺴﻠﺴﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭﻫﻢ اﻟﻤﺮﺩﺓ ﻻ ﻛﻠﻬﻢ، ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺮﻭاﻳﺎﺕ، ﻭاﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﺸﺮﻭﺭ ﻓﻴﻪ، ﻭﻫﺬا ﺃﻣﺮ ﻣﺤﺴﻮﺱ، ﻓﺈﻥ ﻭﻗﻮﻉ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﻪ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻗﻴﻞ: ﻻ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﻢ ﻭﺗﺼﻔﻴﺪﻫﻢ ﻛﻠﻬﻢ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻘﻊ ﺷﺮﻭﺭ ﻭﻻ ﻣﻌﺼﻴﺔ، ﻷﻥ ﻟﺬﻟﻚ ﺃﺳﺒﺎﺑﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ، ﻛﺎﻟﻨﻔﻮﺱ اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﻭاﻟﻌﺎﺩاﺕ اﻟﻘﺒﻴﺤﺔ ﻭاﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ اﻷﻧﺴﻴﺔ.📚 عمدة القاري(10/271) دار إحياء التراث العربي
👤 کتبه: محمد امینی هروی

📩 سؤالات شرعی خویش را ارسال نمایید:
📱 @Mofti_mohammad_Amini
📱 مفتی عبدالجلیل محمدی: @Mohammady363

🌐 کانال رسمی دارالإفتاء مدرسه احیاء العلوم – هرات
➡️ @DaruleftaaAehyaa

📌عنوان: حکم فرو رفتن آبِ مضمضه در حال وضو برای روزه‌دار (با یاد داشتن روزه)

❓سؤال:
وضو می‌گرفتم و در هنگام مضمضه، با آن‌که به روزه‌بودن خود آگاه بودم، به‌طور سهوی آب به حلقم رفت؛ آیا روزه‌ام فاسد شده است؟

✍️الجواب:
اگر روزه‌دار به روزه‌بودن خود متذکّر باشد و در حال مضمضه (شستن دهان) آب به‌صورت غیرعمد و اشتباهی به حلق او فرو رود، روزه‌اش فاسد می‌گردد؛ زیرا تقصیر در احتیاط از جانب او تحقق یافته است. در این صورت، تنها قضای آن روز بر وی لازم است و کفاره واجب نمی‌شود.
همچنین، به‌جهت حرمت و عظمت ماه مبارک رمضان، لازم است که تا پایان روز از خوردن و آشامیدن خودداری نماید.
والله أعلم بالصواب.


ﺃﻭ ﺃﻓﻄﺮ ﺧﻄﺄ ﺑﺴﺒﻖ ﻣﺎء اﻟﻤﻀﻤﻀﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﻓﻪ...
ﻳﺠﺐ اﻹﻣﺴﺎﻙ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﻰ:
1 - ﻣﻦ ﻓﺴﺪ ﺻﻮﻣﻪ...ﻓﺼﻞ [ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻹﻣﺴﺎﻙ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻴﻮﻡ].. 📚نجاة الأرواح(1/137)


👤 کتبه: محمد امینی هروی

📩 سؤالات شرعی خویش را ارسال نمایید:
📱 @Mofti_mohammad_Amini
📱 مفتی عبدالجلیل محمدی: @Mohammady363

🌐 کانال رسمی دارالإفتاء مدرسه احیاء العلوم – هرات
➡️ @DaruleftaaAehyaa

🔸حکم تفاوت بیع نقد تا نسیه؟
پرسیده اند:
اگر احمد به مشتری موترش بگوید: اگر آن را به نقد خریداری کنی به یک لک و اگر به نسیه به شش ماه خریداری کنی به یک لک و ده هزار می دهم.. آیا این بیع روا است؟

🔸الجواب:
این معامله جواز دارد به چند شرط:
1- این بیع در پول به پول نباشد، مانند خرید دالر به افغانی به نسیه گرانتر از نرخ روز. نیز در بیع طلا به طلا یا نقره به نقره نباشد که ممنوع است.

2- زمان باید تعیین شده باشد، لذا اگر گفت به نسیه قبول کردم در فلان قدر پول، اما تعیین نشد که شش ماه یا یکسال هم درست نیست.

3-وقتی دو صورت مطرح می شود (مثلا: اگر به شش ماه می خواهی به یک لک و ده هزار و اگر به یک سال می خواهی به یک لک و بیست هزار) باید به یکی به طور مشخص در مجلس عقد فیصله صورت گیرد؛ لذا اگر گفت قبول کردم و تعیین نکرد کدام صورت، درست نمی شود. و نیز اگر بگوید که –مثلاً- به نقد به یک لک و اگر به نسیه می خواهی در ازای هر ماه، -مثلاً- یک هزار افغانی زیاده تر از نرخ حاضر..، که اگر سر سه ماه پرداختی، سه هزار و اگر سر شش ماه پرداختی شش هزار زیاده تر بپردازی، این صورت هم روا نیست.

4-این که هر گاه میعاد، سر رسید و نتوانست بپردازد روا نیست که در برابر مدت تأخیر، پول اضافه بپردازد، مثلاً: بیع به صورت نسیه به مدت شش ماه فیصله شد به شش هزار تفاوت از نرخ روز؛ و سر شش ماه پرداخته نتوانست و مدت به یک سال به درازا کشید که به هیچ وجه نباید در ازای این مدت تأخیر چیزی گرفته شود، زیرا در برابر دینی که بر ذمه او دارد در بدل زمان فایده می گیرد که سود همین است.

✍️ضیاءاحمد فاضلی، مسئول مدرسة احیاءالعلوم هرات.

❤️ماه مبارک رمضان را برای همه اهل ایمان مبارک باد عرض می دارم.
🔸به اطلاع همشهریان هرات می رسانم این که ختم قرآن کریم در ضمن تراویح در مسجد جامع بزرگ هرات از شب دوم رمضان شروع می شود. نماز خفتن ساعت 8 شب اعلان شده است.

📌موضوع: 🌙 روزه و فراموشی

❓سوال:
آیا خوردن و نوشیدن از روی فراموشی روزه را فاسد می‌کند؟ (بر مذهب حنفی)

✍️الجواب:

برادر گرامی، خداوند شما را اکرام فرماید؛
اگر روزه‌دار از روی فراموشی چیزی بخورد یا بنوشد، چه روزه‌اش فرضِ ماه رمضان باشد، یا قضای رمضان، یا نذر، یا روزه‌ی نفلی، روزه‌ی او فاسد نمی‌شود و قضای آن روز نیز بر او لازم نیست. (ر.ک: مراقی الفلاح)

دلیل بر این‌که کسی که در ماه رمضان از روی فراموشی بخورد یا بنوشد، روزه‌اش باطل نمی‌گردد، سخن رسول خدا ﷺ است که فرمودند:
«هر کس در ماه رمضان از روی فراموشی افطار کند، نه قضا بر اوست و نه کفاره.» (صحیح ابن حبان)

و دلیل عمومی در مورد خوردن و نوشیدن از روی فراموشی ـ چه در رمضان و چه در غیر رمضان، و چه روزه فرض، واجب یا نفلی ـ این حدیث شریف است:
«هرگاه (روزه‌دار) فراموش کرد و خورد یا نوشید، باید روزه‌اش را ادامه دهد؛ زیرا همانا خداوند او را خورانده و نوشانده است.» (صحیح بخاری)

بنابراین، میان کم و زیادِ خوردن و نوشیدن تفاوتی نیست؛ زیرا عموم این احادیث شامل همه‌ی حالات می‌شود.

همچنین انسان به سبب فراموشی گناهکار نمی‌شود؛ چون قصد و اراده‌ای در آن نداشته است، بلکه این رزقی است که خداوند به او رسانده است. از همین رو، پیامبر ﷺ خوردن و نوشاندن او را به خداوند نسبت داده‌اند، و آنچه به خدا نسبت داده شود، بنده به سبب آن مؤاخذه نمی‌گردد.

از لطف و آسان‌گیری شریعت در این مسئله آن است که نه قضا و نه کفاره بر او واجب می‌شود؛ زیرا شارع، او را از نظر حکمی همچنان روزه‌دار قرار داده است. والله سبحانه وتعالی أعلم بالصواب.

📚منابع:
مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح، حسن بن عمار الشرنبلالي، المكتبة العصرية، ط1، (1425هـ -2005م) ص244
– صحيح ابن حبان، محمد بن حبان البستي، دار ابن حزم، بيروت، ط1، (1433هـ – 2012م) 5/105 ر:4082
– صحيح البخاري، محمدبن إسماعيل البخاري، تحقيق: البغا، ط5، دار ابن كثير، دمشق، (1414هـ – 1993م) 6/2455 ر:6292

👤 کتبه: محمد امینی هروی

📩 سؤالات شرعی خویش را ارسال نمایید:
📱 @Mofti_mohammad_Amini
📱 مفتی عبدالجلیل محمدی: @Mohammady363

🌐 کانال رسمی دارالإفتاء مدرسه احیاء العلوم – هرات
➡️ @DaruleftaaAehyaa

🌐 مشترکین گرامی!

دارالافتاء مدرسه احیاءالعلوم با درک نیازهای شرعی مسلمانان در شرایط معاصر و با توجه به دسترسی گسترده به فضای مجازی، خود را مکلف می‌داند تا پرسش‌های شرعی شما را بر اساس منابع معتبر فقهی، در کوتاه‌ترین زمان ممکن و در حد توان پاسخ دهد. 📚✍️

با توجه به تنوع مسائل نوپدید و شرایط گوناگون زندگی مسلمانان در نقاط مختلف جهان، تلاش ما آن است که پاسخ‌ها دقیق، مستند، و متناسب با واقعیت‌های زمان و مکان ارائه گردد. 🌍🕋

شما می‌توانید سؤالات شرعی خویش را از هر نقطه جهان ارسال نموده و پاسخ آن را پس از بررسی علمی در همین کانال دریافت نمایید. 📩

والله الموفق للصواب. 🤲

https://t.me/DaruleftaaAehyaa

📢 اطلاعیه
مشترکان عزیز! 🌙

#مبارک

🔻ستر‌محکمهٔ افغانستان اعلام کرد که فردا چهارشنبه، نخستین روز ماه مبارک رمضان در کشور خواهد بود.

📢 اطلاعیه
مشترکان عزیز! 🌙

تا این لحظه، هیچ گزارش معتبری از رؤیت هلال ماه رمضان در آسمان افغانستان دریافت نشده است.
در صورت دریافت خبر موثق، حتماً از طریق همین صفحه شما را در جریان قرار خواهیم داد.

⏳ لطفاً منتظر اعلان رسمی باشید.
🤲 با احترام
صفحه اطلاع‌رسانی دار الافتاء مدرسه احیاء العلوم

♦️خواهری با نگرانی پرسیده است:

این کاغذ را به خانه ما انداخته اند آیا ما را جادو کرده اند؟

الجواب:
درراین کاغذ سه آیت از سه جا در قرآن کریم است که نوشته شده است. آیت وسطی در میان قوس (جمله‌ای که زیاد خوانا نیست نیز به چشم می‌خورد)

عامل این عمل، آیاتی را از سه جای قرآن انتخاب کرده که آن آیات در جای خود از ناتوانی و ناممکن بودن، حرف دارد. شاید به گمان خود برای ناتوان‌سازی کدام کسی، (از کدام عملی -چه خوب یا بد-)متوسل به چنین عملی شده است.

آیا قرآنی که برای باطل کردن و مبارزه با جادو و خرافات نازل شده، ممکن است بتوان آن را وسیله‌ای سحر و جادو قرار داد؟

جای بسی تاسف است اگر او به قصد جادو، چنین کرده باشد که بی‌شک، خطر زوال ایمان می‌رود. چنین عملی، اگر نگرانی داشته باشد برای کسی است که این عمل را انجام داده، نه برای شما. زیرا آیات قرآن، مایه خیر و رحمت است. اگر شما مومن و عامل به قرآن باشید، مطمئن باشید ازین عمل به شما زیانی نمی‌رسد.
و کسی که آنها را به قصد ضرر به کار گرفته باشد تنها خودش متضرر می شود.

✍ضیاءاحمد فاضلی، مسئول مدرسه احیاءالعلوم هرات