📌 موضوع: حکم زکاتِ طلایی که در طول سال خریده شده است (سال ۲۰۲۵)


❓سؤال:
اگر شخصی در ماه فبروری سال ۲۰۲۵ صاحبِ نصاب شده باشد و در ماه اگست ۲۰۲۵ مقدار دیگری طلا خریداری کند، آیا زکات طلای خریداری‌شده در اگست را باید جداگانه در اگست سال بعد بدهد، یا این‌که همراه با اموال قبلی در فبروری محاسبه و ادا می‌شود؟

✍️الجواب:
چون این شخص در ماه فبروری ۲۰۲۵ صاحبِ نصاب شده است، هرگاه یک سال قمری بر نصاب او بگذرد، در همان ماه (فبروری ۲۰۲۶ بر اساس تطبیق قمری) باید زکات تمام اموالِ قابلِ زکاتی را که در آن زمان در مالکیت اوست، پرداخت کند.
لازم نیست برای هر مال جداگانه یک سال کامل سپری شود؛ بلکه هر مالی که در اثنای سال به دست آید (مانند طلایی که در اگست ۲۰۲۵ خریده شده) به اصل مال ضمیمه می‌شود و زکات همه با هم در پایان سال قمری ادا می‌گردد.
بنابراین، طلای خریداری‌شده در اگست ۲۰۲۵ نیز همراه با طلای قبلی در وقت تکمیل سال قمری (فبروری ۲۰۲۶ قمری) زکات داده می‌شود، نه این‌که برای آن یک سال جداگانه از اگست حساب گردد.
همچنین باید توجه داشت که معیار در گذشت سال برای زکات، سال قمری است؛ بنابراین زکات با تکمیل سال قمری واجب می‌شود.
اگر محاسبه بر اساس سال قمری دشوار باشد، می‌توان بر اساس سال شمسی نیز محاسبه کرد؛ اما چون سال شمسی حدود ۱۱ تا ۱۲ روز از سال قمری طولانی‌تر است، از باب احتیاط لازم است زکاتِ حدود دوازده روز اضافی نیز پرداخت شود. و الله اعلم بالصواب


"(ومنها حولان الحول على المال) العبرة في الزكاة للحول القمري كذا في القنية، وإذا كان النصاب كاملا في طرفي الحول فنقصانه فيما بين ذلك لا يسقط الزكاة كذا في الهداية. ولو استبدل مال التجارة أو النقدين بجنسها أو بغير جنسها لا ينقطع حكم الحول، ولو استبدل السائمة بجنسها أو بغير جنسها ينقطع حكم الحول كذا في محيط السرخسي.
ومن كان له نصاب فاستفاد في أثناء الحول مالا من جنسه ضمه إلى ماله وزكاه المستفاد من نمائه أولا وبأي وجه استفاد ضمه سواء كان بميراث أو هبة أو غير ذلك، ولو كان من غير جنسه من كل وجه كالغنم مع الإبل فإنه لا يضم هكذا في الجوهرة النيرة. فإن استفاد بعد حولان الحول فإنه لا يضم ويستأنف له حول آخر بالاتفاق هكذا في شرح الطحاوي. ثم إنما يضم المستفاد عندنا إلى أصل المال إذا كان الأصل نصابا فأما إذا كان أقل فإنه لا يضم إليه، وإن كان يتكامل به النصاب وينعقد الحول عليهما حال وجود النصاب كذا في البدائع".
📚فتاوی الهندیة:(کتاب الزکاۃ، باب فی شروطها، ج:1،ص:175،ط:دار الفکر)

(وحولها) أي الزكاة (قمري) بحر عن القنية (لا شمسي)." 📚رد المحتار: (کتاب الزکاة، ج:2، ص:294، ط:سعید)

👤 کتبه: محمد امینی هروی

📩 سؤالات شرعی خویش را ارسال نمایید:
📱 @Mofti_mohammad_Amini
📱 مفتی عبدالجلیل محمدی: @Mohammady363

🌐 کانال رسمی دارالإفتاء مدرسه احیاء العلوم – هرات
➡️ @DaruleftaaAehyaa