TGViewer
Channel Public Channel
Даргинский Язык | Dargwa Language

Даргинский Язык | Dargwa Language

@dargwalanguage

Навигация в закрепе. Также подписывайтесь t.me/dargwaurakhinsky
Open in Telegram
Subscribers
1.72K
Photos
734
Videos
350
Links
776

Showing posts older than #2088 · Back to latest

Older Posts 16 shown
Post #2087 312
•Къалип — форма
•ВяхӀла къалип арбухес — изуродовать, обезобразить лицо (букв. снести форму лица).

#выражения_пословицы_поговорки
Post #2086 326
Михъирличи чӀичӀала абуциб — пригрел змею на груди

#выражения_пословицы_поговорки
Post #2085 403
Кайтагский язык распространён на юго-востоке даргинского ареала и также обладает чертами, делающими кайтагскую речь непонятной для других даргинцев. В числе подобных черт — случаи спирантизации:

• б > в: переход звука б в спирант в в кайтагском получил широкое распространение. Как отмечает С. М. Темирбулатова, «губно-губной смычный б в абсолютном конце слова в результате ослабления губной смычки переходит в губно-губной спирантоид в в ауслауте глаголов прошедшего времени и в абсолютном конце ряда имён» (2004, с. 45):
 бариб (акуш.) / «сделал» — барив;
 вакъчеб пяспясаг / «лягушка» — вакъкъачев гӀятӀа;
 аргъиб / «понял» — аргъив;
 чебаиб / «увидел» — чибажив;
 суб / «муж» — сув;
 хӀеб / «весна» — эв.

В ряде случаев «при стечении согласных губно-губной смычный б переходит в спирантоид в и в середине слова» (Темирбулатова, 2004, с. 45):
 абдал / «глупый» — авдал;
 йябу / «лошадь» — йявни («лошади»).

• хъ > х: данный процесс наблюдается при образовании каузативных форм кайтагского глагола:
 чебаахъес (акуш.) / «показать» — чибажахара;
 беркахъес / «заставить съесть» — берчвахана (Темирбулатова, 2004, с. 45).

#разборы #кайтаг
  • ❤ 7
Post #2084 355
Кадарский диалект (селения: Кадар, Карамахи, Чанкурби, Ванашимахи, Чабанмахи, Качилик Буйнакского района Республики Дагестан) распространён на севере даргиноязычного ареала и выделяется наличием ряда специфических явлений, нехарактерных для других даргинских диалектов. В нём отмечены следующие случаи спирантизации:

• къ > гъ:
къаз (акуш.) / «гусь» — гъаз (кадар.);
къалай / «олово» — гъалай;
къантӀа / «короткий» — гъантӀа;
къачир / «мул» — гъачир;
къакъ / «спина» — гъахъ;
къукъу / «гром» — гъугъу;
къяна / «ворона» — гъяна;
къянкъ / «нос» — гъянгъ;

• к > ґ:
кесек / «часть, кусок» — ґесекӀ;
шушка / «сабля» — шушґе;

• д > з:
хӀядурси / «готовый» — хӀязирил.

Как отмечает Н. А. Вагизиева, «характерной особенностью кадарской речи, обособляющей её от других диалектов и говоров даргинского языка, является звукосоответствие заднеязычных звонких спирантов гъ, ґ заднеязычным смычным глухим къ, к» (2016, с. 66).

Кубачинский язык является наиболее отдалённым от других даргинских языков, поскольку обладает множеством особенностей — как фонетических, так и морфологических и лексических. Одними из таких явлений выступают случаи спирантизации и деспирантизации, не отмеченные в тех же словах других даргинских языков:

• ц > с:
ца / «один» — са;
цула / «зуб» — сула;
урцул / «дрова» — ӯсул;
унц / «бык» — ус;
ваца / «мышь» — васа;
цабахӀ / «некие» — сабā;
цун / «одиночество» — сун;
буцис / «поймать» — бусий;
бицис / «продать» — бисий.

«Аффрикате ц урахинского и других даргинских диалектов в кубачинском соответствует спирант с (соответствие на почве спирантизации ц > с)» (Магометов, 1963, с. 62).

#разборы #кубачи #кадар
  • 👍 2
Post #2083 288
Даргинский Язык | Dargwa Language Урцакинский диалект (говоры цудахаро-сирхинского языка: сутбукский, бакнинский) Урцакинский диалект является наиболее «спирантизированным» среди даргинских идиом. В нём зафиксировано пять типов спирантизации: • к > хь: укибиркули «собираясь» — ухьибирхьули…
буквой бI обозначена так называемая "северная б". Она распространена в мекегинском, урахинском, губденском, мюрегинском, кадарском и др. диалектах. Переход от б к бI является процессом спирантизации. Спиранты — свистящие звуки.
  • ❤ 3
Post #2082 338
Даргинский Язык | Dargwa Language Частные случаи спирантизации в даргинских языках Общие частные случаи спирантизации включают следующие переходы: • ч > ш: чебаэс (акуш.) «увидеть» — шибаис (урах.) • к > хь: кайсес (акуш.) «брать» — хьайсис (урах.) • к > г: кесек (акуш.) «часть» — гесекӀ…
Урцакинский диалект (говоры цудахаро-сирхинского языка: сутбукский, бакнинский)
Урцакинский диалект является наиболее «спирантизированным» среди даргинских идиом. В нём зафиксировано пять типов спирантизации:

• к > хь:
укибиркули «собираясь» — ухьибирхьули
шшими дацӀкадулхъунни цади «селения пустеют» — шшими дацӀхьадулхунни сади

• ч > ш:
гӀярмиялиццир чарбухъунти «вернувшиеся из армии» — гӀярмиялиццир шарбухъунти

• хъ > х:
хъулри «дома» — хулри
иштяхӀдухъун «захотелось» — иштяхӀдухун

• къ > х:
вагьиси сикӀал къаршибигьубу? «что-то плохое случилось?» (букв. «встретилось») — вагьиси сикӀал харшибигьубу?

• ц > с:
ххулаце (сирх.) «большой» — ххуласе
цаби «есть» — саби

Следует отметить, что ранее в даргиноведческой литературе явление спирантизации в урцакинском диалекте не отмечалось.

Урахинский диалект (севернодаргинский язык; говоры: кичигамринский и др.)
Урахинский диалект также демонстрирует выраженные процессы спирантизации:

• ч > ш:
учибяхъес (акуш.) «собрать» — ушибяхъяс (урах.)
умутчевси «уверенный» — умутшивил
чеббирхъес «срезать» — шиббихъяс
чебиэс «видеть» — шибиис
чебла «долг» — шибла
(исторический процесс: палатализация к > ч → спирантизация ч > ш)

• к > хь:
баткаэс (акуш.) «отпустить» — батхьāис (урах.)
укабалтес «сажать» — ухьабалтис
калъес «резать» — хьалъвис
кабулхъес «кататься» — хьабулхъис
бикес «водить» — бихьис

• б > бӀ:
бецӀ «волк» — бӀицӀ
дзаб «дождь» — дзабӀ
буруш «тюфяк» — бӀуруш
букӀун «чабан» — бӀукӀун
бакӀес «прийти» — бӀакӀис
барда «топор» — бӀурида

О звуке бӀ в урахинском диалекте П. К. Услар писал:

«…бӀ изображает тот почти неуловимый для нашего слуха звук, который служит переходом от нашего б к нашему в. Прислушиваясь к произношению туземцев, мы явственно слышим то в, то б, но даже в одном и том же слове один звук беспрестанно заменяет другой»

#разборы
  • ❤ 5
Post #2081 268
Даргинский Язык | Dargwa Language #чтение
Кто изучает даргинский язык, пытайтесь такие короткие рассказы разбирать
  • ❤ 4
Post #2080 317
Частные случаи спирантизации в даргинских языках

Общие частные случаи спирантизации включают следующие переходы:

• ч > ш:
чебаэс (акуш.) «увидеть» — шибаис (урах.)

• к > хь:
кайсес (акуш.) «брать» — хьайсис (урах.)

• к > г:
кесек (акуш.) «часть» — гесекӀ (кадар.)

• б > в:
буциб (акуш.) «поймал» — буцив (кайт.)

• б > бӀ:
барткел (акуш.) «олень» — бӀарткел (урах.)

• хъ > х:
буцахъес (акуш.) «заставить поймать» — буцихара (кайт.)

• къ > х:
бикъара (сирх.) «носить» — бихес (акуш.)

• къ > гъ:
къада (акуш.) «ущелье» — гъада (кадар.)

• д > з:
хӀядурси (акуш.) «готовый» — хӀязирил (кадар.)

Не выявлено случаев спирантизации смычного т (т > с) и аффрикат цӀ (цӀ > з), чӀ (чӀ > ж).

#разборы
  • ❤ 5
  • 💋 1
Post #2079 274
#чтение
  • 👍 7
Post #2078 364
В даргинских языках наблюдается два общих случая спирантизации: ц > с и гӀ > хӀ.

1. Спирантизация аффрикаты ц → с.
В большинстве южнодаргинских языков и диалектов аффриката ц соответствует спиранту с в северных идиомах:

• це? «что?» — се?
• цаби «есть» — саби
• цав «сам» — сай
• цикӀал «вещь» — секӀал
• цигъунайи? «какой?» — сегъуна?
• цен? (сирх.) «почему?» — сен?
• ччаккваци «красивый» — джагаси

Аналогичный переход ц > с отмечается также в ряде южнодаргинских идиом — в частности, в кубачинском языке, цудахарских говорах и некоторых сирхинских говорах (например, сутбукском).

Исключением среди северных диалектов выступает кадарский: в нём аффриката ц в подобных позициях не подвергается спирантизации:
• це? «что?» (ср. северное се?)
• цегъун? «какой?» (ср. сегъуна?)

Вероятно, в кадарском диалекте сохранилась более архаичная форма, что может быть обусловлено его географическим положением: он распространён в северной части ареала даргинских языков и находится на значительном удалении от других даргинских идиом, что способствовало сохранению древних черт.

2. Спирантизация эмфатического согласного гӀ → хӀ.
Этот процесс характерен для противопоставления юго-западных (сирхинский, чирагский и др.) и северных идиом:

• гӀаркӀв (сирх.) «река» — хӀеркӀ (акуш.)
• гӀябиркьид «не сделаю» — хӀебирис
• гӀу «ты» — хӀу
• гӀятӀинзе (чираг.) — хӀунтӀена
• бегӀ «край» — бехӀ.

В юго-восточных даргинских идиомах — кайтагском, кубачинском, ицаринском, санжинском — фарингальному звуку гӀ юго-западных диалектов в тех же словах соответствует глоттальный согласный ъ:

• ъеркӀв (эркӀв) «река» — гӀаркӀв
• ъабиркьанда (санж.) «не сделаю» — гӀябиркьид
• ъу «ты» — гӀу
• ъитӀинци «красный» — гӀятӀинзе
• баъ «край» — бегӀ

В данном случае наблюдается переход фарингального гӀ (характерного для сирхинского и других юго-западных диалектов) в глоттальную смычку ъ в юго-восточных идиомах. По всей видимости, это свидетельствует об ослаблении фарингализации и смещении артикуляции в сторону глоттального смычного звука.

#разборы
  • ❤ 4
Post #2075 390
Сергокала, старые фотографии.

#разное
  • ❤ 9
Post #2074 366
Вот так писали на арабской графике раньше.
  • ❤ 5
  • 💋 1
Post #2073 353
КЬУРЪАЙНИ ДУЧӀУТЕ УДЗБЕ

Кьуръайни дучӀуте удзбе,
ГӀямулте умъуте рудзбе,
Таджвидличал учӀуй гьарил
Сай талихӀла вегӀли убил.

Таджвид хӀегьурил гьар-кудил,
Урар лебил сикӀал пучил.
Кумекбаркьаб динла удзба,
Кьуръан делчӀаб дерхӀна, рурсба.

Аллагьла разидеш саби,
Кьуръа муръидеш иш саби,
Гьар идзайс дарманил саби,
Бусурмантас гьуни саби.

Идбаглини таджвид делчӀун,
ДжабрягIиллин делчӀахъун.
Кумекбаркьаб динла удзба,
Таджвид делчӀаб дерхӀна, рурсба.

Аллагьли ДжабрягIиллике,
ДжабрягIилли Расуллике,
Расуллини асхӀябтаке
Аманатдаркьиб гьаллике.

АсхӀябте лебилра балъун,
Датесил гьуни чус буун.
Кумекбаркьаб динла удзба,
Таджвид делчӀаб дерхӀна, рурсба.

АсхӀябтазерада касиб,
ЕрхӀелра кьариъли дуциб,
Нушаб гьунбе кедаахъиб,
Илдилис табтурте даркьиб.

Таджвид Кьуръа агьлу саби,
Алжанала чатӀне саби,
Дунъялизеб уръи саби,
Алжайзеб Бадз-БерхӀи саби.

Удзи-рудзи, ада-аба,
Кьуръа агьлуличал даба,
ГӀялимла хӀурмат багьаба,
ГIилмула кьадри баркьаба.

Таджвид керте сари дагьес,
Гьуни агвара хӀедагьес,
ГӀягӀниле саби делчӀахъес,
ДерхӀне лебил гьар бусурмайс.

Авъалра мазгьабла бухӀнаб,
Имамте бархбалъва цахӀнеб.
Кумек баркьаб динла удзба,
Таджвид делчӀаб дерхӀна, рурсба.

АлхӀям дурусле хӀебалле,
ДехӀиба кебла калъалле,
Сай кьалле илил йязихъле,
Аллагьла гьалав урудзле.

ДжабрягIил Кьуръайчал вакӀиб,
Расул цӀакьле кьакьаваркьиб,
УчӀен иле хъвячӀ-хъвячӀваркьиб,
ГӀур-гӀурра икьараъ белчӀен иб.

УчӀунил ахӀинра иле
Илада сай хъули гьавуб,
ДжабрягIилра гӀелавадле
Хадиджатличу сай ваиб.

Идбаглисра их буб иле,
ДерхӀнаке къаршибуциле,
МугӀяллимлизе бедиле
Лазимил сикӀал багъахъаб.

Таджвид, махрадж далахъуле,
Кьуръан дурусле бучӀуле,
Рукну, шартӀ дехӀибултела,
Иман, ислам муъминтела.

Сипатуне ца Аллагьла,
Идбагунела лебтаке,
Исмурте идбагунела,
Силсила устазунела.

Гьарил сикӀал дагьахъулле,
ЛукӀес хатӀра дяркъахъулле.
Камил баркьаб динла удзба,
Къайгъи баркьаб дерхӀна, рурсба.

Дагъистанлизеб агварил,
Гьанне сагале тӀинтӀбубил,
НигӀмат Аллагьлини гибил,
Пагьму адамтас бедибил.

Иншааллагь хабар бурар,
БерхӀи-берхӀилис тӀинтӀбурар,
Кьуръа агьлу имцӀабурар,
Уммиййуба камле бурар.

Дедза бахъаб ца Аллагьлис,
ДугӀя-аманат ГӀумарлис.
Кумекбаркьаб динла удзба,
Кьуръан делчӀаб дерхӀна, рурсба.


Автор — Умар из Мекеги.
Произведение было опубликовано на стр. 47–50 в книге «Китаб ал-алифбати» («Книга об алфавите»), вышедшей в типографии М. Мавраева.
  • ❤ 3
Post #2070 353
#чтение
  • ❤ 4
Post #2069 320
ИШ ДУНЪЯЛА ДЖАГАДЕШ

Иш дунъяла джагадеш,
Ишди урхӀла гъапурдеш,
Чус хабарра агарли
ГIязиз джан айсниличи.

Хьул хӀевду дунъялизир
Рах сапарли верхалли,
ЧархӀелхъан, валлагь биллагь,
Мункар, Накир бакӀили
ХӀяблав суал варкьасли,
Джаваб суаллизирад
Вахъ урухли вииши.

Ахъвиэс бурха гӀяшли,
Ласвяхъес мер кьакьали,
Удзиршира гьарахъли
Цунни валтарав гьатӀи.

Вайти цӀах гӀямултачил,
Рурджути биркӀантачил
Дила Аллагьла гьала
Сен кайзишал хӀебалас.

Мискин Мусалав-кьади.
Хьул берда дунъялизир.
Машгъулвии тӀагӀятлис
Илкад бурґид хӀед джаваб.


Примечание:
Текст содержится в сборнике разного рода трактатов. Дата написания сборника — 1360 г.х. (1941 г.). Рукопись найдена на чердаке мечети селения ДжибахӀни Кайтагского района. Автор — Мусалав-кьади.

#поэзия
  • ❤ 2
Post #2068 295
ГЪАПУРЛИ ГIЯМРУ ДЕРКӀИБЛИ

Гъапурли гӀямру деркӀибли,
ХӀала пучдиш хӀабиуру,
ХӀяри аркьянил балгьули
Ил хабар хӀат хӀабиуру?

УркӀи цӀударли, гъиз цӀубли,
Хабар ассис хӀулби цӀубли,
Бигу-бирханти гьарахъли
ХӀяри аркьян хӀабиуру?

Дунъя, мас ибли узули,
Мас букьуртали бурцули,
Ахирла бархӀи бирцули,
Ил ахӀмакьдиш хӀабиуру?

Иман, ислам хӀадалгьули,
ХӀярам-хӀялал хӀадиркӀули,
Бунагь миццдихь баркьибли,
ХӀула къагьдихь хӀабиуру?

ХӀябла ухӀна кархаттли,
ДекӀти гьангус чидалгалли,
Дахъил гӀянччи чикаалли
Ил цӀябдеш хӀат хӀабиуру?

Мункар, Накир хӀука бакӀалли,
Жаваб баркьара хӀайгьаттли,
ХӀу хӀябли кьакьаваркьаттли,
Ил гӀязаб хӀат хӀабиуру?

Ит кьиямала бархӀи
Аллагьла гьала икаттли,
ВяхӀ цӀударли хӀу кайзаттли,
Ил цӀахдиш хӀат хӀабиуру?

ХӀат умцанти кадихьалли,
Вайти-гIяхӀти дитӀакӀалли,
ГӀяхӀти гӀямулти кункдигьалли,
Иш шайки хӀат хӀабиуру?

Гьалжан-жагьаннаб дуртӀухӀали,
ГIяхӀтас гьалжан кьадарбалли,
ХӀат гьалжан хӀабалгъанни,
Ил вайдиш хӀат хӀабиуру?

Ай мискин чарх, хӀацци викӀус,
Ишди дугьби хӀуни аргъа,
Жагъаннаблизи хӀу укаттли,
БуцӀардиш хӀат хӀабиуру?


Примечание:
Текст песни найден в рукописях селения Ашты Дахадаевского района в 1984 г. Автор и дата её написания не указаны.

#поэзия
  • ❤ 3
Older posts →
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →