💥 عمر بن الخطاب يضرب أنس بن مالك بالدرة لإجباره على تحرير عبده

🔹أن سيرين طلب من #أنس_بن_مالك المكاتبة [أي تحريره من العبودية مقابل مال]، لكن أنس رفض.
فذهب سيرين إلى #عمر_بن_الخطاب وشكا له الأمر.
فأمر عمر أنسا بأن يكاتب سيرين،
لكن أنس أصر على الرفض.
فضربه عمر بالدرة وأمره مرة أخرى بأن يكاتبه، في النهاية، وافق أنس وكاتب سيرين.


📚صحيح البخاري : قال روح، عن ابن جريج:
قلت لعطاء: أواجب علي إذا علمت له مالا أن أكاتبه؟
قال: ما أراه إلا واجبا -وقال عمرو بن دينار- قلت لعطاء: تأثره عن أحد؟
قال: لا.
ثم أخبرني: أن موسى بن أنس أخبره:
أن سيرين سأل أنسا المكاتبة، وكان كثير المال فأبى
فانطلق إلى عمر ﵁ فقال: كاتبه.
فأبى، فضربه بالدرة ويتلو عمر: ﴿فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا﴾ فكاتبه.
📚 المصنف لعبد الرزاق
📚كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل لناصر الدين الألباني : ....قلت : إسناده صحيح


أقول :
كيف يُجبر عمر بن الخطاب أنس بن مالك على مكاتبة سيرين بالضرب والإهانة؟
أليس لأنس حقٌّ على ماله؟
كيف يتدخل عمر بهذا الشكل القاسي ويُجبر أنسا على فعل شيء لا يريده؟
أين العدل الذي نعرفه عن الإسلام؟
أين سيرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذا الموقف؟
هل كان النبي ليفعل مثل هذا؟
أليس الإسلام جاء ليحرر الناس من العبودية والظلم؟
كيف يُفرض التحرير بالإكراه والضرب؟
عمر بن الخطاب، الذي يُقال عنه إنه كان عادلًا، كيف يضرب أنس بن مالك؟

ولكن المشكلة الأكبر هنا
هي أن فعل عمر بن الخطاب هذا - مع كل ما فيه من تجاوزات - أصبح سنة شرعية يُستدل بها في الفقه!
نعم، لقد تحول هذا الفعل إلى حجة شرعية، بل وإلى أساسٍ تُبنى عليه أحكامٌ فقهية!
فها هو البخاري يروي لنا الواقعة، ويأتي من بعدهم الفقهاء ليقولوا: واسْتُدِلَّ بِفِعْلِ عُمَرَ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يَرَى بِوُجُوبِ الْكِتَابَةِ إِذَا سَأَلَهَا الْعَبْدُ لِأَنَّ عُمَرَ لَمَّا ضَرَبَ أَنَسًا عَلَى الِامْتِنَاعِ دَلَّ عَلَى ذَلِكَ.
بل إن بعضهم يبرر فعل عمر بأنه كان "نصيحةً لأنس"!
كما قال ابن القصار: إِنَّمَا عَلَا عُمَرُ أَنَسًا بِالدِّرَّةِ عَلَى وَجْهِ النُّصْحِ لِأَنَسٍ.
وهكذا، أصبح فعل عمر حجة شرعية يُستدل بها على أن للحاكم أن يضرب الناس ويجبرهم على أمور قد لا يرغبون فيها!
فأصبحنا نرى من يفتي بأن للحاكم أن يضرب من يرفض البيع أو الإجارة أو غيرها من التصرفات المالية!
وهذا - بلا شك - مخالف للعقل، وللسيرة النبوية، ولأصول الإسلام السمحة.
لقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "تركت فيكم الثقلين كتاب الله واهل بيتي"
ولم يقل: "تركت فيكم أفعال الخلفاء وحوادث التاريخ."
فكيف نُحَوِّل أفعال الأفراد - حتی لو كانوا خلفاء - إلى سنن شرعية تُلزم الناس؟
إنَّ جعل أفعال الخلفاء حجة شرعية هو بداية الانحراف عن الإسلام الحقيقي، وهذا ما حدث بالفعل.
إذا كان كل خليفة يأتي ويُضيف إلى الإسلام ما يراه مناسبًا، فماذا يبقى من الإسلام؟
ولهذا ابتعد أهل السنة كثيرا عن الإسلام الحقيقي.
هذا الطريق هو طريق الهلاك، وقد فتح الباب للاستبداد باسم الدين، حيث تُرتكب كل يوم أفعال مخالفة للأخلاق باسم الدين.
يعذب الناس بسهولة باسم الدين.
يقتل الناس بسهولة باسم الدين.



📎أحدثت من شدة خوفها من عمر!
📎إجهاض الحامل فزعا من عمر بن الخطاب!
📎سيرة عمر بن الخطاب: کان يوَطِئَ المؤمنين بِرِجْلِهِ، ‌وَيضَرَبَهم ‌بِيَدِهِ ، وَيقَمَعَهم بِلِسَانِه
📎قال عبد الملک بن مروان : اجتنبوا ذكر سيرة عمر بن الخطاب ، فإنها عار على الحكام، ومفسدة للناس
📎فترة خلافة عمر بن الخطاب في كلام أمير المؤمنين عليه السلام
📎ضرب الصبیان بالدرة!
📎کان عمر لایرتضي لین رسول الله صلی الله علیه وآله حتی یخلطه بشدّته!
📎عدم رجوع الناس الی عمر للقضاء ولا يجترئ أحد على الاقتراب منه خوفا
📎أمر عمر بن الخطاب بحبس امير المومنين علي بن ابي طالب عليه السلام
📎حبس عمر بن الخطاب امراة في حظيرة الحيوانات

#درة_عمر
#خلق_عمر
#ضرب_الصحابة

@Altarikh_yahkom التاريخ يَحكُم