❌عارك عمر امرأته حتی غلب علی نکاحها!
📕«الطبقات الكبری» : «أخبرنا عفّان بن مسلم، حدّثنا حمّاد بن سلمة، أخبرنا عليّ بن زيد
أن عاتكة بنت زيد كانت تحت عبد الله بن أبى بكر فمات عنها واشترط عليها أن لا تزوّج بعده
فتبتّلت وجعلت لا تزوّج، وجعل الرجال يخطبونها وجعلت تأبَى
فقال عمر لوليّها: اذكرنى لها.
فذكره لها فأبت عمر أيضًا
فقال عمر: زوّجنيها.
فزوّجه إيّاها فأتاها عمر فدخل عليها فعاركها حتى غَلَبها على نفسها فنكحها، فلمّا فرغ
قال: أفّ أفّ أفّ، أَفَّفَ بها.
ثمّ خرج من عندها وتركها لا يأتيها فأرسلت إليه مولاة لها أن تعالَ فإنى سأتهيّأ لك»
اقول :
هذا وقد حمل محبّو الخليفة الخبر الأخير على أنّه أراد بيان حكم شرعي، وهو: عدم جواز التبتل في النكاح، أو عدم جواز أخذ المال على أن لا تتزوج، في حين نعلم أنّ عاتكة كانت ثيّباً، والمرأة الثيّب هي مالكة لأمرها، ولا ولاية لأحد عليها، وعلى فرض ثبوت الولاية عليها، يجب أن يُجمع رضاها إلى رضا وليّها.
لكن النص السابق يشير وبوضوح إلى أن عاتكة لم ترضّ بهذا النكاح، وأنّ عمر أكرهها على ذلك وتجاوز عليها بدون أذنها لأنّه " دخل عليها فعاركها حتّى غلبها على نفسها، فنكحها، فلما فرغ قال: أُف، أُف، أُف... ".
على أنّ خبر ابن سعد في الطبقات يدل على أنّ عمر بن الخطّاب كان طامعاً فيها، راغباً بها، لا أنّه فعل ذلك كي يوضّح حكماً شرعياً وهو حرمة التبتّل، لأنه كان قد طلبها قبل ذلك من وليّها فقال " اذكرني لها، فذكره لها، فأبت على عمر أيضاً ".
وهو يشير إلى ما قلناه، ويوضّح بأنّ وراء نكاح عاتكة شيئاً آخر غير ما يبرّره علماء مدرسة الخلفاء.
فهو لو كان يريد الوقوف أمام التبتل أو تشريع شيء جديد للزمه أن يحقّق ذلك بشكل آخر غير المغالبة ونكاحها بنفسه ثمّ قوله: أُف، أُف، أُف.
نقولات في زواج عاتكة :
📕«الطبقات الكبرى» : عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب. وأمها أم كرز بنت الحضرمي بن عمار بن مالك بن ربيعة بن لكيز بن مالك بن عوف. أسلمت فبايعت وهاجرت. أخبرنا يزيد بن هارون. أخبرنا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: كانت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل تحت عبد الله بن أبي بكر الصديق فجعل لها طائفة من ماله على أن لا تتزوج بعده. ومات فأرسل عمر إلى عاتكة: إنك قد حرمت عليك ما أحل الله لك فردي إلى اهله المال الذي أخذته وتزوجي. ففعلت. فخطبها عمر فنكحها »
📗«أسد الغابة في معرفة الصحابة» :«عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل القرشية العدويّة. تقدّم نسبها عند أخيها سعيد بن زيد. وهي ابنة عم عمر بن الخطاب، يجتمعان في نفيل كانت من المهاجرات إلى المدينة، وكانت امرأة عبد اللَّه بن أبي بكر الصدّيق، وكانت حسناء جميلة، فأحبها حبا شديدا حتى غلبت عليه وشغلته عن مغازيه وغيرها، فأمره أبوه بطلاقها...............فلما خطبها عمر شرطت عليه أنه لا يمنعها عن المسجد ولا يضربها، فأجابها على كره منه »
📘«أدب النساء لعبد الملك بن حبيب» : « قال : وبلغني أن عاتكة بنت زيد بن عمرو [بن] نفيلٍ، امرأة عمر بن الخطاب كانت تخرج بالليل إلى المسجد لصلاة العشاء فعلم عمر ذلك وكان يثقل ذلك عليه. وكان لها حظ من الحال والجمال وكان يقول لها: ((لو صليت في بيتك!)) فتقول: ((لا أدع ذلك حتى تنهاني عنه!)) . فكان عمر لا ينهاها عن الخروج إلى المسجد. فلما طال ذلك عليه وشق خروجها خرج ليلةً إلى المسجد وسبقها بالخروج فقعد لها بالطريق مستتراً بجدارٍ في غلس الظلام. فلما مرت به ضرب على عجيزتها فانصرفت راجعةً إلى بيتها. فلما كانت الليلة القابلة قامت ولم تخرج فقال لها عمر: ((ما لك لا تخرجين إلى المسجد؟)) قالت: ((كنا نخرج إذ كان الناس ناساً)) . وحسبت أن الذي كان من غير عمر فلم تخرج بعد»
📎ضرب عمر بن الخطاب کل نساء يخرجن من بيت ميمونة زوجة رسول الله ص بالدرة حتی..
📎عمر یضرب النسوة المفجوعات بفقد اعزائهن بسوطه بدلا من أن یعزیهن!!
📎هجم عمر على بيت امراة ليلا ويضربها بالدرة حتی انکشف شعرها
📎ضرب عمر بنت ابي قحافة واللَّاتِي يخرجن من بيت عائشة
📎أحدثت من شدة خوفها من عمر بن الخطاب!
📎ضرب امراة محترمة بلاسبب
📎ضرب امرأة حتی بالت بجريمة إرادة نكاح عبده!!
📎ضرب عمر المرأة الناسکة بالدرة !
📎ضرب عمر المرأة المتطیبة بالدرة
📎عارك عمر امرأة حتی غلب علی نکاحها!
#خلق_عمر
#عمر_بن_الخطاب
#ضرب_النساء
#عاتكة_زوجة_عمر
@Altarikh_yahkom
Post #117
650
- ❤ 1