Урок №19. СВОЙ-ЧУЖОЙ И ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЙ ВЫБОР

Часть 1 • Часть 2 ↓

Мы - и они, свой — чужой — это абстрактное смысловое противопоставление, "любимая игра человечества". 

Мы, свои - означают социум, с членством в котором индивид отождествляет себя. Они, чужие - означают социум, с которым индивид себя не отождествляет, а напротив - рассматривает в категориях отчуждения и розни (превосходства либо ущербности).

Для описания данного явления используется терминологическая пара ин-группа (in-group) и аут-группа (out-group).

Для абсолютного большинства людей действительно очень важна идентичность, понимание своей принадлежности -  семье, определённому социуму, стране, этносу, профессиональной группе, государству  и т.д.

Эти самоидентификационные паттерны важны именно потому, что создают представление личности о себе. При этом лишь незначительная часть любой популяции готова держаться за свою "изначальную" идентичность до последнего и даже идти за неё на смерть, а другая незначительная часть - готова максимально быстро "переобуться", "сменить идентичность" и интегрироваться к "чужакам" - в семью, социум, страну, этнос, профессиональную группу, государство. Причём зачастую - с яростью неофитов гнобя при этом "бывших своих", не желающих "переобуваться" либо просто "переобувающихся" недостаточно быстро.

Большинство же в любой популяции традиционно придерживается выжидательной "обывательской" позиции и "смиряется с неизбежным", подстраиваясь под  сложившуюся актуальную ситуацию. Процент "ригидных" и "гибких" является одной из биологических констант - как и процент "альтруистов" и "эгоистов", "храбрецов" и "отважных" и т.д.

Проблема "свой-чужой" - это не только стабильное, зафиксированное состояние, но и непрерывный процесс, который следует рассматривать в динамике, поскольку при изменении обстоятельств, получении новой информации - люди склонны менять свой выбор.

И не просто в динамике, а ещё и в условиях малоустранимой неопределенности, поскольку люди могут мимикрировать под "своих" или "чужих" с самыми разными целями - от низменных до благородных, то есть быть либо "иудами"-предателями -- либо "штирлицами"-разведчиками.

★ Школа юного Кальмара
Скачать книгу