Ави́дья
В индийской философии «исходная омрачённость сознания», причина «неподлинного восприятия мира», противодействующая постижению сущности бытия. В религиозно-философских системах авидья трактуется как неумение отличить вечную и подлинную реальность от временного и неподлинного.
В упанишадах авидья является противоположностью видье (знанию) - иллюзия, которая порождается чувственным эмоциональным восприятием. Авидья – множественное, раздробленное знание, тогда как высшее знание (видья), тождественное Атману, выступает единой и цельной реальностью, в которой более не различаются субъект, объект и сам акт постижения.
Авидья является причиной сансары (цепи перерождений) и ее условием, сансара - материализацией авидьи в сериях перевоплощений, которые оцениваются однозначно как страдание, ибо телесное существование как таковое есть в индийском религиозном сознании существование «нездоровое», избавление от которого возможно лишь с прекращением конечной причины этой болезни - авидьи.

В йоге авидья – одна из пяти «клеш» (загрязнений) сознания, которые мешают должному сосредоточению и освобождению. В буддизме авидья является «начальным» звеном в круге, описываемом двенадцатичленной формулой взаимозависимого происхождения состояний бытия психофизической индивидуальной организации. Именно в авидье коренится иллюзорное представление о постоянстве и реальности индивида, являющейся причиной желаний и жажды «становления», которые, поскольку они никогда не могут быть удовлетворены, неизбежно ведут к страданию. #индуизм #буддизм