Евод
7 (20) сентября Православная Церковь чтит память апостола от 70, епископа Антиохийского, священномученика Евода (I в.).
О нем нет упоминаний в Новом Завете. Согласно церковному Преданию, Евод возглавил Антиохийскую Церковь после апостола Петра. Самое древнее свидетельство о нем приводит Евсевий Кесарийский: «В Антиохии после первого епископа Евода славен был Игнатий, второй епископ». Евод стал 1-м епископом в Антиохийской Церкви после того, как апостол Петр ее покинул. Согласно «Посланию к Антиохийцам», приписываемому священномученику Игнатию Богоносцу, Евод был поставлен в епископы апостолами Петром и Павлом.
Византийский историк VI в. Иоанн Малала писал, что «через десять лет после вознесения Господа нашего и Бога Иисуса Христа первым, кто после святого апостола Петра был рукоположен во епископа Великой Антиохии, находящейся в Сирии, стал Евод».
Иоанн Малала приписывает Еводу инициативу именовать последователей Христа христианами, тогда как раньше они носили наименования «назореи» и «галилеяне». Согласно «Хронике» Евсевия Кесарийского, Евод был поставлен в епископы в 42 г., по версии блаженного Иеронима - в 44 г. Симеон Метафраст (X в.) в «Житии сщмч. Игнатия Богоносца» замечает, что на Антиохийской кафедре «Евод наследовал Петру, а Игнатий - Еводу». На основании всех свидетельств можно с уверенностью утверждать, что Евод был 1-м епископом в Антиохийской Церкви после апостола Петра и был поставлен кем-то из первоверховных апостолов. О Еводе как о преемнике апостолов сообщает поздневизантийских историк и богослов Никифор Каллист (XIV в.), который утверждает, что Еводу принадлежит ряд сочинений. В одном из них он пишет о Пресвятой Деве Марии, что Она родила миру Спасителя в возрасте пятнадцати лет.
В западной традиции Евод почитается как мученик. О мученичестве Евода впервые в IX в. упоминает Адон, архиепископ Вьеннский, в книге «О праздниках апостолов» (De festivitatibus apostolorum): «...этот мученик похоронен в Антиохии, [где был] предстоятелем». Антиохия названа местом мученичества Евода и в Мартирологе Узуарда. Считается, что он был казнен в последние годы царствования императора Нерона (ок. 37-68). #христианство