Игнатий Богоносец
20 декабря (2 января) Православная Церковь чтит память одного из мужей апостольских, священномученика Игнатия Богоносца (ок. 35 – ок. 107), третьего епископа Антиохийского после апостола Петра и Евода.
Наиболее важным источником сведений об Игнатии Богоносце являются его послания. Первое историческое свидетельство о нем содержится в «Послании к Филиппийцам» сщмч. Поликарпа Смирнского (1-я пол. II в.), который встречался с Игнатием, получил от него послание, а также направлял его послания христианам в Филиппы.
Игнатий родился, вероятно, в Антиохии. В его посланиях нет данных о том, что он был непосредственным учеником кого-то из апостолов. Блж. Иероним Стридонский в «Хронике» называет Игнатия учеником апостола Иоанна Богослова. Возможно, в юности Игнатий мог видеть и слышать в Антиохии апостолов Петра и Павла. Св. Иоанн Златоуст в «Похвальном слове Игнатию» утверждает, что Игнатий «близко общался с апостолами и от них почерпал духовные струи». Игнатия стали именовать Богоносцем, поскольку некоторые авторы сообщают, что ребёнок, которого Спаситель поставил среди своих учеников и сказал: «...если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:2–3), был маленький Игнатий (этой традиции придерживается, в частности, Симеон Метафраст). Однако Св. Иоанн Златоуст свидетельствует, что Игнатий уже не видел Господа во плоти.
О мученической кончине Игнатия Богоносца в Риме свидетельствуют Ориген, Евсевий и позднейшие церковные писатели. «Рассказывают, что он был отправлен из Сирии в Рим и отдан на съедение зверям за исповедание Христа, - писал Евсевий. - Проходя по Асии под надзором строжайшей охраны, он в городах на остановках укреплял верующих беседой и увещаниями, уговаривал прежде всего беречься ересей, тогда только что явившихся на свет Божий, и убеждал крепко держаться апостольского Предания, которое он, идя на мученичество, счел необходимым закрепить письменно». Время ареста и осуждения Игнатия на мучительную казнь большинством исследователей датируется примерно серединой правления императора Траяна и началом правления императора Адриана, т. е. 107-118 гг.

Игнатий Богоносец является автором 7 дошедших до нас посланий, написанных на пути в Рим: к Римлянам, к Ефесянам, к Магнезийцам, к Траллийцам, к Филадельфийцам, к Смирнянам, а также частного послания Поликарпу Смирнскому.
Христологическое учение Игнатия направлено преимущественно на опровержение христологии докетизма. Он безусловно отвергает всякие сомнения в материальности тела Христа, в реальной природе Боговоплощения и Крестных мук Спасителя. Ибо если телесный облик Христа был лишь видимостью (как утверждали докеты), то и спасение, и искупление происходят лишь по видимости, а не в действительности. #христианство