Поликарп Смирнский
23 февраля (8 марта) Православная Церковь чтит память священномученика, одного из апостольских мужей (общее название для некоторых раннехристианских авторов кон. I - 1-й пол. II в.), Поликарпа (ок. 70 - ок. 156-167), епископа г. Смирны (ныне Измир, Турция).
Поликарп Смирнский - одна из ключевых фигур в истории христианства II в., хорошо известная современникам и потомкам. Священномученик Игнатий Богоносец адресовал Поликарпу отдельное послание. Священномученик Ириней Лионский, ученик Поликарпа, привел краткий рассказ о его жизни. Тертуллиан упомянул о Поликарпе как о епископе Смирны, поставленном апостолом Иоанном Богословом.
По словам самого Поликарпа, он служил Богу 86 лет, поэтому считается, что святой родился ок. 70 г. Он был учеником Иоанна Богослова, который поставил его в епископа Смирнской Церкви, общался с другими апостолами и с «многими, кто видел Господа». Поликарп Смирнский, как преемник апостолов и деятельный епископ, был весьма уважаем, его влияние распространялось за пределы Малой Азии.
Ириней Лионский сохранил рассказ Поликарпа о том, как однажды в Эфесе апостол Иоанн, оказавшись в одной бане с еретиком Керинфом, покинул ее, не помывшись, со словами: «Бежим, чтобы не рухнула баня, ведь здесь Керинф, враг истины!».
В Житии, написанном Псевдо-Пионием, содержатся сведения, что Поликарп родился где-то на Востоке, был привезен в Смирну и продан в рабство некой Каллисте, которая полюбила его как сына, воспитала в христианской вере и сделала управляющим своим имуществом. Наставником Поликарпа был неизвестный по другим источникам Смирнский епископ Вукол. Он рукоположил Поликарпа во диакона, затем во пресвитера и поставил учителем оглашенных.

Во время понтификата Св. Аникета (154/5-165/6) Поликарп посетил Рим. Главной целью визита было решение вопроса о времени Пасхи: малоазийские Церкви, ссылаясь на авторитет апостолов, в частности Иоанна Богослова, защищали традицию праздновать ее в день иудейской Пасхи (14 нисана), на какой бы день недели это число ни приходилось; Римская, Александрийская, Коринфская и Палестинские Церкви настаивали на праздновании в 1-е воскресенье после иудейской Пасхи. Поликарп и Аникет не пришли к согласию, но сохранили общение, и Поликарп даже совершил Евхаристию в Риме. Как свидетельствует Ириней, во время этой поездки Поликарп вел борьбу с маркионитами, валентинианами и др. еретиками и добился возвращения в Церковь многих, обратившихся к лжеучениям.
По возвращении в Смирну Поликарп претерпел мученическую смерть. Отказавшийся отречься от Христа, он был заживо сожжён на 86-м году жизни. Из всех мучеников он первый, чья смерть в подражание Христу была подробно описана, в «Окружном послании Смирнской церкви о мученичестве святого Поликарпа». Это описание приведено и в «Церковной истории» Евсевия. Является самым ранним свидетельством почитания у христиан мучеников и их останков. #христианство