Бардо́
(тиб. «промежуточное состояние»; санскр. антарабхава)
В буддизме – промежуточное состояние между смертью индивида и его новым рождением. В буддизме наибольшее внимание уделяется переходу от смерти тела к новому рождению при концепции отсутствия души (анатмавада). Модель перехода описана в трудах Асанги и Васубандху, в тибетской «Книге мертвых» («Бардо тёдол»), в шести учениях (йогах) Наропы, в книге о тибетской медицине «Чжуд ши».
Концепцию о наличии промежуточного состояния сознания «антарабхава» впервые выдвинула одна из раннебуддийских школ Сарвастивада. Это было учение о переносе кармических семян на новую почву — из дхармической серии А (одной психофизической организации после её смерти) в дхармическую серию Б (следующую психофизическую организацию). Данная концепция получила поддержку у школ Самматия, Ватсипутрия и Пурвашайла (андхака). Школы Тхеравада, Махасангхика и Махишасака, напротив, эту идею отвергли.

Наиболее систематично концепцию антарабхавы изложил Васубандху (IV в. н. э.) в сочинении «Абхидхармакоша» (III. 10-15) и в своём комментарии к этому сочинению. Согласно ей, индивид, которому предстоит переродиться в мирах ниже сферы нирваны, после смерти становится «гандхарвой» (так же именуется класс полубогов в брахманизме и индуизме), бесплотным мыслящим существом. Считается, что карма на момент смерти тела, называемая остаточной, не позволяет рассеяться определенной группе дхарм, которые, продолжая вспыхивать, образуют призрачное тело-образование. Присутствие гандхарвы является одним из трёх необходимых условий для образования зародыша нового существа; другие два условия — здоровье матери и сам процесс оплодотворения. Для того, чтобы существо обрело новое рождение, нужны родители, с которыми есть кармическая связь. В течение 7 дней гандхарва должен подыскать подходящее ему (по уровню омрачённости сознания, социальному статусу и т. п.) материнское лоно. Если это не удаётся, то он умирает и сразу же рождается вновь, что может повторяться 7 раз. Следовательно, гандхарва может пребывать в бардо максимум 49 дней. В Китае и Японии с данной доктриной связана традиция поминовения умерших каждые 7 дней до 49-го дня.
Гандхарвы обладают пятью органами чувств: зрением, слухом, осязанием, обонянием и сознанием (кроме вкуса), и рядом паранормальных способностей; например, они могут мгновенно перемещаться в любую точку пространства. Видимы гандхарвы только друг другу и йогам, развившим в себе паранормальные способности.
Учение о бардо в Тибете получило развитие в связи с поисками новых воплощений (тулку) известных учителей, мистиков (далай-лам, панчен-лам, кармап и многих других). Также, оно там дополнилось разделами о том, как научиться видеть гандхарвов, и о правильном умирании. #буддизм