Первое соприкосновение «египетского» и «шведского» масонства в России могло произойти ещё в 1830-х годах, когда архитектор Исаакиевского собора, француз Огюст Монферран предложил дополнить пристань Университетской набережной со сфинксами гигантской статуей Осириса.
Такое расположение имело важное символическое значение, так как согласно мифу, приспешники Сета заколотили саркофаг с Осирисом и бросили его в Нил, роль которого в данном случае исполняла Нева.
Монферран вышел за дедлайн и Николай I проект не принял.
Тем не менее, циклопическое изваяние метафизического Осириса всё-таки было установлено, но не в XIX веке, а в 1997 году, и не в Петербурге, а в Москве. Речь идёт о самом спорном и неуместном памятнике в новейшей истории России — статуе Петра I на Москва-реке работы «француза» Зураба Церетели.
Люди до сих пор недоумевают: кто и зачем поместил первого российского императора в ненавидимый им город. В ответ на попытку молодого журналиста одного из московских изданий узнать подробности резонансного решения, Церетели лишь потрепал его по щеке:
Так надо.
Зураб Константинович родился в семье инженера-строителя и происходил из старинного грузинского княжеского рода. Благодаря супруге, княжне Инессе Андроникашвили, в 1964 году он сумел выехать в Париж к родственнику, князю Андроникову.
В 1920 году российско-грузинский аристократ Константин Андроникашвили эмигрировал из России. Во время войны поступил добровольцем в лётное училище в Марокко, затем работал в МИД Франции, где дослужился до главного переводчика Министерства и переводил трём французским президентам на встречах самого высокого уровня. Одновременно, пользуясь дипломатическим иммунитетом в Москве, князь переправлял в обе стороны тонны «запрещённой литературы» и курировал советскую интеллигенцию.
Андроников представил Церетели своему другу, президенту Шарлю де Голлю. Британский ставленник распорядился оказать протекцию молодому советскому луфтону, благодаря чему Зураб познакомился с выдающимися художниками того времени — Паблом Пикассо и Марком Шагалом.
В СССР грузину тут же повысили градус — приняли в КПСС и назначили главным художником МИД-а. В 1970-х он корпел над оформлением
На следующем этапе мировое масонство назначило Человека художником по смене декораций.
Первый акт — «Perestroika» — был обставлен скульптурами в столицах противоборствующих сторон: «Разрушить стену недоверия» в Лондоне (1989) и «Добро побеждает зло» в Нью-Йорке (1990). На ней, перед штаб-квартирой ООН, Святой Георгий попирал крестом двуглавого Змея из фрагментов демонтированных
Характерный рыцарский крест становится неотъемлемой частью композиций советского скульптора. Например, в диптихе 1989 года, приуроченного к 500-летию открытия Нового Света — «Рождение Нового Человека» в Севилье и «Рождение Нового Света» в Пуэрто-Рико. Когда Буш-старший приехал в Россию, Горбачев пригласил американца
Смена символики указывает на то, что в конце 1980-х друзья либерального «египтянина» решили повысить ему градус, и Зураб Константинович был инициирован парижанами в ИШУ — консервативный Исправленный шотландский устав.
Французское христианизированное рыцарское масонство.
Продолжение