🏴‍☠️🇬🇧🇷🇺🚩В тг-каналах по десятому кругу обсуждается пагубное влияние щедровитян-методологов на культуру российского госуправления. Друзья, как насчёт прочитать новую книгу?

Про человеческий капитал и модернизацию, устойчивое развитие и экономику знаний, социально-ответственный бизнес и эффективное госуправление, конкурентоспособность и креативные индустрии. Весь этот набор, который обычно ассоциируют с инклюзивным капитализмом Клауса Шваба. Ну понятно, какой-то праздничный профессор из Давоса. Отец у него, наверно, нацист — в Вермахте служил! Исполняет суровую волю европейских старичков, строит еврокоммунизм от Лиссабона до Владивостока.

Это не совсем так.

На самом деле либеральная бюрократия РФ вот уже 25 лет говорит на языке новых лейбористов Тони Блэра, — и этот момент почти никем и никак не отрефлексирован.

В 2020 году кудринский Институт Гайдара в очередной раз переиздал «Искусство государственной стратегии» Джеффа Малгана (2009 г.). Очень своевременно (нет). Видно, что автор дорог сердцу нашим старичкам. А всё потому, что Малган в 1993 году основал и возглавил аналитический центр Demos, где разрабатывалась идеология для движения New Labour.

Джефф Малган начинал как цирковой — в возрасте 17 лет отправился на Шри-Ланку, чтобы стать буддистским монахом, но что-то не срослось, и в 1985 году он присоединился к кампании Red Wedge 🚩, названной так по картине Эля Лисицкого «Клином красным бей белых!». Red Wedge — это такой культурный проект Лейбористской партии, объединивший левых музыкантов и стендап-комиков против Маргарет Тэтчер. Именно с него была списана кампания Клинтона «Choose or lose» для MTV в 1992-м и — что иронично — «Голосуй или проиграешь» Ельцина с участием российских поп-звёзд в гонке 1996-го.

После работы на Тони Блэра Малган тесно сотрудничал с Клаусом Швабом, а также посвящал время изучению теории «коллективного разума» и его прогностических возможностей. То есть адепт индийской духовности пишет книжки по государственному управлению и разрабатывает британский вариант Нооскопа.

НИКОГО НЕ НАПОМИНАЕТ? 👀

Далее, студенты РАНХиГС и ВШЭ изучают социологию по учебнику Энтони Гидденса. Профессор Гидденс возглавлял Лондонскую школу экономики. В 1997 году он придумал политическую философию «Третьего пути». И это не то, о чём вы подумали. В блэризме «Третий путь» представляет собой радикальный центризм. Новые лейбористы на самом деле продолжали политику Тэтчер. Отказывались от интервенционистского подхода в пользу рынка. Оставшиеся без работы трудящиеся шахт и заводов массово перетекали в сферу услуг. Отсюда такой акцент на «человеческом капитале» и «креативных индустриях».

По этим же лекалам шёл процесс деиндустриализации и в России.

Люди свободных профессий в целом культурно более левые. Перверсии и любые пороки Гидденс предписывал не исторгать, а наоборот — культивировать и вовлекать в рыночные отношения. Таким образом правительство новых трудовиков заложило фундамент для дальнейшей политики DEI на Западе и косвенно подготовило почву к выступлениям на Болотной площади в 2011 году.

А ещё язык блэризма снимает политическое измерение с управленческих решений, превращая местных Бисмарков в чистых технократов.

Кремлёвские мудрецы всегда с опаской относились к раскалывающим электорат темам. Поэтому идеология радикального центризма Гидденса была воздвигнута ими в абсолют.

Новиопы до сих пор не могут чётко определиться: они за красных или за белых, за рыночников или за дирижистов, за русских или за украинцев?

Продолжение