Как получилось, что в мире возник и существует патриархат?

1) Герда Лернер "Сотворение патриархата".

Исторический процесс.
● Патриархат не является естественной или неизменной структурой человеческого общества, а — результатом исторического процесса, связанного с конкретными социальными, экономическими и религиозными преобразованиями.
● С развитием земледелия и частной собственности (примерно с 4000–3000 лет до н.э.) возникла необходимость закрепить наследование собственности в мужской линии — патриархат.
● В древних обществах существовали более равные по статусу формы организации. Однако с приобретением собственности и её передачей по мужской линии усиливалось разделение ролей.
● Патриархат был изобретён людьми в конкретных исторических условиях. Изучая клинописные законы шумеров, становится ясно, как девственность, брак и материнство превратились в товар для обеспечения патрилинейного наследования (передача имущества и родства по отцовской линии). Этот процесс исторически предшествовал рабству и классам.

Религиозные и культурные изменения.
● Религиозные тексты и обычаи, например, в иудаизме, христианстве и исламе, постепенно закрепили идею мужского превосходства и роли женщин как подчинённых. В Библии и других священных текстах появились идеи о власти мужчины и подчинённости женщины.
● В Ветхом Завете — создаются концепты, оправдывающие мужское превосходство. В частности, в интерпретации библейских историй — например, история Адама и Евы — которая использовалась для оправдания подчинённого положения женщин и власти мужчин.

Роль собственности и власти.
● С развитием частной собственности усиливалось разделение ролей по половому признаку и закреплялось понимание мужского господства как естественного порядка.
● Патриархат держится не только на экономике и идеологии, но и на систематическом, часто санкционированном насилии. Изнасилование, домашнее насилие, принудительная стерилизация, запрет абортов, сексуальное насилие в зонах вооружённых конфликтов — всё это не «побочные эффекты», а главные скрепы системы.

Как писала Кэтрин Маккиннон, насилие — это не инструмент патриархата, а его суть, способ конституирования женского пола как подчинённого.

Изменение статуса женщин.
● В книге рассмотрены процессы, которыми женщины в разные эпохи переставали играть активную роль в обществе и становились объектами мужского контроля:
- присвоение женской сексуальности и репродуктивной функции;
- появление рабства, начиная с женщин;
- институционализация через законы и государство;
- разделение женщин на «уважаемых» и «неуважаемых» и тд.
● Ключевая ячейка патриархата — семья. Именно в семье мужчина получает бесплатный доступ к женскому труду (домашнему, заботливому), к женскому телу и репродукции, а также легитимное право на насилие. В патриархальной семье за женщиной закрепляется статус собственности. Брак исторически был актом передачи женщины от отца к мужу, и эта структура до сих пор не преодолена.

В книге Герды Лернер подчеркивается, как репродуктивные возможности женщин сыграли ключевую роль в закреплении их подчиненного положения.
В традиционных обществах контроль над женским репродуктивным потенциалом давал мужчинам власть не только над женщиной, но и над её потомством.
Женщина была «залогом» продолжения рода, что делало её ценным объектом, а её контроль — инструментом власти мужчин.
Чтобы обеспечить контроль за репродуктивностью женщин, патриархат внедрил нормы и практики, ограничивающие их свободу, например, через монашеские, религиозные, культурные и правовые запреты и ограничения.
Женщина становилась «заложницей» системы, так как её репродуктивные возможности использовались в интересах патриархальных структур, зачастую без учёта её желания или свободы.
Ограничение свободы женщин, их изоляция, контроль за их телами — всё это превратило их в зависимых участников системы, без права самостоятельно распоряжаться своим телом вне контекста продолжения рода.

1/2