Лукошко ценностей

Дорогие коллеги, мы продлеваем open call для спецвыпуска Путей о феномене традиции до 18 октября! Кто хотел, планировал, но не успевал — ваш шанс, будем вас ждать! Все подробности тут

На следующей неделе будет горячо мной любимый фест — ДНИ ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО КИНО. По ссылке — его программа. Как-то так получилось, что о нем несправедливо мало знают, хотя в этом есть свое скромное обаяние. Этнографическое кино — особый жанр, в котором сочетаются искусство, документалистика и исследование. Идеальный эмпирический материал для изучения традиции на всех этапах ее жизненного пути и в трех разных измерениях. Жанр, в котором может и изобретаться, и реконструироваться, документироваться традиция.
Может быть, на фестивале свидимся с вами.

Выделил для себя топ фильмов из программы, которые бы хотел точно посмотреть. Не по степени значимости, но через запятую.

- По дороге в Белуджистан, Андрей Светинский, 2026, Россия;
- Есть только аром, Алиса Лукина, 2026, Россия;
- Манси из села Лопаево, Наталья Саврас, 2025, Россия;
- Азмари — праздник голосов, Ицуси Кавасе, 2024, Япония

Друзья, gentle reminder, у нас до 15 сентября (включительно) — open call в спецвыпуск "Путей России", посвященный феномену традиции, который мы готовим вместе с коллегами. Будет, надеемся, сильнейший выпуск, в котором и вы можете принять участие как авторы. Это будет захватывающая катка. Если у вас есть возможности, готовности и, собственно, тексты, идеи текстов, так или иначе связанные с феноменом традиции, будем очень рады!

— Специальный номер журнала «Пути России» будет посвящен феномену традиции (традиционализму) и другим близким категориям (ритуал, обряд, привычка, норма, фольклор, наследие) — их бытованию в современном мире в сравнительной перспективе социальных наук. В последнее время мы наблюдаем необычный взлет ностальгически-экзотического интереса к традиции в широком смысле — новой сельскости, локальности, православному христианству, этничности, наследию, народной крестьянской культуре, поискам и экспериментам с конструированием идентичностей, укорененных в образах и практиках прошлого.

Каковы основания, причины этого культурного процесса? Как возможно изучать феномен традиции теоретически, эмпирически в перспективе социальных наук? Что такое (нео)традиционализм как мировоззренческая картина мира человека? Как, когда, при каких условиях традиция «возникает», (вос)производится, прерывается, возрождается в разных темпоральных, пространственных, культурных, социальных контекстах?

Мы приглашаем социологов, антропологов, психологов, фольклористов, этнографов принять участие в нашем тематическом выпуске. Принимаются академические тексты разных жанров (теоретические, эмпирические исследования, рецензии, интервью). Приоритет отдается, прежде всего, полевым эмпирическим исследованиям авторов.

Вот тут все подробности!

Вышел новый номер «Путей России». Получился плотный! В свежем выпуске новая рубрика — об исследованиях взаимодействия человека и животных, рецензии. И еще беседа Павла Степанцова с Александром Филипповым о судьбах фундаментальном социологии. Читайте, комментируйте.

Вот, пожалуй, мой топ текстов выпуска.
- Дмитрий Рогозин. Жизнь рядом, или как социологи изучают животных. Введение в рубрику;
- Максим Котельников. Соприсутствие без коммуникации: тактики избегания речевого взаимодействия с собачниками во время выгула собаки
- Елизавета Чащевая. Между инструментом и жертвой: лабораторное животное в биомедицинском дискурсе;
- Софья Лопатко, Петр Иванов. Исследование 404: что мы узнали о себе, науке и антрозоологической методологии, изучая релокантов

С дорогими Денисом Юрьевичем Сивковым и Дмитрием Михайловичем Рогозиным у нас на мастерской давеча

Было чудесно. Несколько фотокарточек этого сезона. Авторство очень разное, просите, что не указываю всех)

Мастерская исследования ценностей ЛШ-26. Сезон «Что такое традиция?». Часть 2

Вторая часть — подготовка к полю — эту часть делал в основном Евгений Варшавер. В теор части он рассказывал о важности этнической принадлежности на примере полевых исследований в Башкортостане из перспективы его любимого когнитивного поворота. Затем студенты мастерской участвовали в тренингах —как делать интервью, работать в поле, придумывать исследовательский дизайн. После делились на мини-группы и придумывали и питчили свои темы для работы в поле, так или иначе завязанные на традицию. Полевой этап длился неделю. В этом сезоне решили существенно модернизировать структуру ресеч дизайна и ход работы. Мы в виду ограниченного времени минимизировали требования по работе с литературой до и во время поля и сделали упор на автоэтнографии, восхождение от личного интереса, обстоятельств поля, случайностей к теории. Вводили работу с литературой уже на стадии интерпретации результатов. Это позволило экспериментировать, уйти от имитации научной нормативности.

По результатам получилось девять замечательных мини-исследований, часть из которых может быть доведена до крепких текстов и опубликована. Собственно, концептуальным продолжением мастерской и проблематики сезона будет наш одноименный спецвыпуск «Путей России» о традиции. Командой спецвыпуска мы перенесем туда, во-первых, наши ключевые дискуссии, которые были у нас на мастерской, во-вторых, поделимся методологией проекта, которую в идеале можно попробовать реплицировать, в-третьих, поделимся полевыми опытами студентов, в-четвертых, исследованиями команды мастерской и, в-пятых, работами, которые пройдут отбор по open call. Если вы работаете в близкой проблематике, у вас есть, что предложить — мы будем рады! Дедлайн — до 15 сентября. Подробности тут.
 
Я благодарю команду мастерской — Елизавету Соловьеву, Евгения Варшивера, Екатерину Нойкину, Сергея Ерыкалова, Юлию Карпич. Благодарю всех преподавателей —Дмитрия Михайловича Рогозина, Дениса Юрьевича Сивкова, Ивана Владимировича Забаева, Дмитрия Верховцева, Марию Сакирко, Яну Лорви.
Благодарю всех студентов этого сезона, вы крутые!
Благодарю — «Пути России» и, конечно, Летнюю школу.
Будем продолжать! Если у вас есть любые идеи сотрудничества, чего угодно — пишите, буду рад обсудить!)

Итоги Мастерской исследования ценностей ЛШ-26. Сезон «Что такое традиция?». Часть 1
 
Наконец-то дошли руки поделиться. В начале августа завершилась наша двухнедельная полевая исследовательская школа для студентов в рамках Мастерской исследования ценностей ЛШ. Она проходила в Тверской области. Уже четвертый сезон. Не верится. Был удачный, бодрый и полезный сезон! Многое для себя вынес.
 
В этом году школа была посвящена традиции. Мы разбирались с феноменом традиция и близкими категориями в сравнительной перспективе социальных наук (в большей степени социологии и антропологии). Основные истории, которые мы старались разогнать на школе — как вообще возможно подступиться к изучению традиции, декомпозировать ее, life course традиции от ее рождения до угасания, почему в социальных науках возникает новый взлет интереса к традиции, распутывание концептуальных напряжений между традиционностью/ модерностью, как изучать традицию в полевых условиях и много смежных вопросов.
 
Школа состояла из трех блоков — «теория» (учебная программа), подготовка к полю и, собственно, поле. Отталкиваясь от полученных знаний, навыков, студенты делают свои мини-исследования.  

Первая часть состояла из лекций, семинаров, ридингов, дискуссий вокруг феномена традиции. Все части программы концептуально и драматургически сшиты между собой, грубо говоря — от общей перспективы к тому, как традиция работает на уровне микро-социальных взаимодействий.
 
Я хотел собрать коллег, которые думают в одних направлениях, занимаются близкими сюжетами, но по тем или иным причинам изолированы друг от друга и которых не представимо увидеть вместе — в виду разных полей, дисциплин, языков описания. А на мастерской они встречаются — получается что-то принципиально новое от такой встречи — то, что передается студентам даже в большей степени, чем самим преподавателям и кураторам.
 
Дмитрий Михайловичем Рогозин рассказывал о теоретико-методологических основаниях полевых исследований. Юлия Карпич — о религиозных установках, возрождении казачества как переизобретенной традиции. Елизавета Соловьева — о маркетизации религиозных услуг. Сергей Ерыкалов — о новой сельскости, погоне за аутентичностью, сообществах «традиции» в деревне. Денис Юрьевич Сивков — об основаниях ритуала через Дюргейма, Гребера и Раппопорта. Екатерина Нойкина — о морали, традиции и пределах рынка через призму экономической социологии. Иван Владимирович Забаев — о традиции, действии и реконструкции этоса православия. Дмитрий Верховцев — о традиции и неотрадиционализме как концептах социогуманитарных наук, изобретенной традиции Хобсбаума. Мария Сакирко — о жизненном пути традиции на примере грузинских танцев в постсоветский период и фотография как методе антропологических исследований. Яна Лорви —рассказывала о традиции в русском рэпе и жанре плачей. Я рассказывал о традиционализме как интеллектуальном течении и обыденном мировоззрении и как традицию, традиционность исследует современная неопозитивистская количественная социология.

Продолжение ниже

Последний выпуск политологов и заключительная церемония в Московской школе ❤️❤️❤️
Спасибо за фото — Екатерине Нойкиной