Ординари лайф

Друзья, скоро будет серия свежих историй. Тема: эмоции. Уже есть - горе и кринж. Можете заказывать: что мне еще испытать на днях, чтобы у вас было чтиво

я должен им 7 копеек

ну чего порой не встретишь в университетских библиотеках

- А ты что больше любишь: реки, моря, океаны?
- Реки
- А почему?
- Мне нравится, что я вижу другой берег
- А мне - море, потому что я другой берег не вижу

Из подслушанного разговора на берегу Волги на Летней школе

вот изучаешь ты туризм, культурные проект на севере и всякое такое. а потом в историях одного из проектов встречаешь цитату из отца своего научного руководителя… Во дела! Бывает же

«Были задолго люди до нас, успевшие заглянуть в чужие земли; с ними пришли к нам чужие обычаи и мало-помалу вытесняли старую нашу семейную жизнь из городов в села»

Таков был ответ книжки во время гадания на аспирантуру! Сельской антропологии быть! (Именно так она и ощущается)

Сюжет 18 серии 7 сезона Adventure time крутится вокруг конспирологического радио-шоу. Коротко о кейсах: (1) шоколад заменили на плесень; (2) буррито мэн раздает бесплатные буррито, чтобы превратить все население страны Ууу в тортильи; (3) девушка со стеклянными черными глазам (предположительно - призрак) кошмарит охрану конфетного королевства и главных героев

В какой-то момент Финну приходит в голову объяснение: все происходящее - воплощение коллективной веры в существование явления. Забавно, но последующие события иллюстрируют несколько вариантов концепции остенсии в фольклористических исследованиях современной легенды. В терминах остенсии описывают отношения между фольклорным нарративом и действительностью. Вроде:

(1) при существующей легенде кто-то намеренно решил ее повторить и запугать граждан - это псевдоостенсия;

или (2) что-то страшное произошло в действительности и коллектив предпочел интерпретировать это как проявление сверхъестественных сил или доказательство существования заговора - это квази-остенсия;

и наконец (3) ситуации, в которых сильная вера во что-то воплощает нарратив в действительность (собственно остенсия)

Случай Финна и Джейка довольно запутанный.... попытка активно не верить, конечно, помогает героям расколдовать девушек со странным взглядом, и легенда оказывается легендой. Если не считать того факта, что в природе загадочных фигур было нечто не менее мистическое, чего никто до этого не замечал......

Почему все письма приходят с пометкой срочно?)) - нужно исследовать этот вопрос)

Такой вопрос-императив задала мне одна сотрудница университета в абсолютно обычной переписке

Поймал себя на мысли, что в последнее время (всегда) живу примерно в такой парадигме… только не вопросительной, а как раз поддерживающей эту модель: СРОЧНО подготовить форму по летней школе; СРОЧНО написать CV для аспирантуры; СРОЧНО найти работу - всякий раз без отлагательств, все, сразу и ничего в итоге. Обилие задач, особенно в промежуточный период (выпуск, переезд, поступление, разъезды, заботы о здоровье и т.д.)воспринимаются вдвойне не выполнимыми, потому что не находят опоры в устойчивой рутине.

На днях обсуждали с коллегами, что в разы проще было сутками писать диссертации, чем просто жить во время каникул. Например, сесть за подготовку лекции к ЛШ вдруг оказалось какой-то немыслимой трудностью, потому что хочется с нуля сделать что-то совершенно новое и крутое, а вместо этого мозг требует СРОЧНО отдраить всю хату… че ж делать че ж делать… слушаю и повинуюсь

Или, например, я давно хотел прервать очередное молчание в тгк постом о фильме Пазолини «Птицы большие и малые», чтобы рассказать, что там звучит тема «Катюши», которая, как оказалось, имеет итальянский вариант, возникший в партизанской среде времен второй мировой войны!!! Но так и не написал, потому что хочется сделать не только СРОЧНО, но еще и качественно! Со всеми деталями по поводу бытования песни и работы итальянских композиторов

Размышлений по всем этим поводам несколько:

Во-первых, как же ценна и хороша рутина! Выстраивайте ее, оберегайте и блюдите. Особенно во все промежуточные, переменчивые времена и состояния. Она сбережет вам голову

Во-вторых, не недооценивайте значимость первого шага. Дело с подготовкой лекции, к слову, закончилось (началось) тем, что мне стоило всего лишь открыть первую страницу интересующей меня книги, чтобы все на свете стало вдруг понятно🗿а еще чтобы жить и работать захотелось

В-третьих, отрицайте срочность. Не хочу саботировать чьи-то труды, но правда…. Сколько дедлайнов на свете спокойно переносится, а еще больше и вовсе не существуют

В Ереване будет конференция по социальным исследованиям науки

Дедлайн: 2 августа
Время проведения: 5-7 ноября

гааазззз???

Жизнь, сведшаяся к написанию диссертации о новой сельскости и тренировкам ощущается именно так

Друзья, приглашаю вас на две крутые летние школы, к организации которых прилагаю руку:
 
Во-первых, это Лаборатории исследовательского внимания (ЛИВ), которые пройдут в Европейском университете в Санкт-Петербурге 18-21 июня
 
За четыре дня в рамках Лабораторий пройдут:
✨ 6 мастерских-лекториев по техникам академического чтения
✨ 6 полевых мастерских
✨ и мастерская академического перформанса
 
Заявки на участие мы принимаем до 23 мая (в заявке: помимо знакомых всем пунктов о персональных данных, мы просим вас написать два коротких эссе: мотивационное и о своем текущем исследовательском проекте)
Подробная информация есть на сайте и тг-канале
 ___________________________________________________________
Во-вторых, это Мастерская исследования ценностей в рамках Летней школы на Волге
Мастерская пройдет с 18 июля по 2 августа и будет посвящена изучению Традиции. Среди лекторов и кураторов много мощных исследователей:

Евгений Варшавер, научный руководитель мастерской, социолог, антрополог, к. соц. н., Группа исследований этничности и миграции, РАНХиГС, доцент НИУ ВШЭ;
Елизавета Соловьева, координатор мастерской, социолог, политолог, лаборатория «Социология религии» Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ);
Дмитрий Рогозин, лектор мастерской, социолог, к. соц. н., заведующий Лаборатории полевых исследований ИНСАП РАНХиГС;
Екатерина Колычева, координатор мастерской, антрополог, ЕУСПб, DH центр ИТМО;
Сергей Ерыкалов, координатор мастерской, антрополог, ЕУСПб;
Денис Сивков, лектор мастерской, антрополог, социолог, к. филос. н, преподаватель РАНХиГС;
Дмитрий Верховцев, лектор мастерской, антрополог, ИЭА РАН, автор тг-канала AnthtropoLOGS
Артем Земцов, руководитель мастерской, социолог, политолог, к. полит. н., Лаборатория сравнительных исследований массового сознания НИУ ВШЭ

Будем говорить об изобретении традиции, жизни локальных православных приходов, молодежных традиционалистских движениях, количественных исследованиях традиционных ценностей и не только.
Совсем недавно мы продлили дедлайн приема заявок до 1 июня. Подробнее на сайте и в тгк

А еще на днях мы открыли open call в тематический выпуск о традиции в журнале «Пути России»
Тематические направления:

· Понимания традиции в социальных науках;
· Траектория традиции: изобретение, (вос)производство, утрата традиции;
· Тоска по традиции: память о традиции, ностальгия, меланхолия, утопия;
· Исследование (нео)традиционных установок, верований;
· Исследования религиозности, традиционных ритуалов, обрядов;
· Метис, традиционное знание, вернакулярность в контексте феномена традиции;
· Исследования этничности;
· Трансформации народной крестьянской культуры в современном мире;
· Традиция и модерн: аутентичность, туризм, (пост)колониализм;
· Образы и практики новой сельскости.

Дедлайн подачи текстов: 15 сентября
Тексты отправляются на почту – traditionspecialissue@ro.ru

Читаю статью Ингрид Освальд в сборнике "Вдали от городов". Наткнулся в сети на ее некролог. Как же это все печально...

Внешне академическая карьера Ингрид была довольно успешной. Две диссертации, преподавание, множество исследовательских проектов, публикации. После Свободного университета Берлина Ингрид преподавала в университетах Магдебурга, Мюнхена, Ольденбурга, Гумбольдтском университете Берлина. Однако, несмотря на ее высочайший профессионализм и замечательные педагогические качества, ей не удавалось в последние десять лет получить постоянного места ни в одном из университетов. Она была вынуждена преподавать на временных позициях, пробавляться краткосрочными исследовательскими проектами, которые зачастую плохо оплачивались. Опыт многих талантливых женщин в университетах — сначала слыть слишком юными и неопытными, а потом в какой-то момент вдруг, напротив, становиться слишком старыми и чересчур опытными для получения адекватной позиции. Ею владело чувство, несмотря на все ее академические успехи и признание коллег, что ее лишь используют и ею пренебрегают. Это истощало ее и привело, в конце концов, к серьезной болезни.

Со двора бара на Литейном проспекте раздаются звуки живой латинской джазовой музыки. Даже в понедельник город веселится, прощаясь с одним из первых грандиозных майских закатов.

К бордюру подходит мужчина в камуфляжной куртке. Он ступает на проезжую часть, делает шаг, встает на колени и вроде бы складывает перед собой руки. Он стоит на четвереньках. Еще несколько движений, и вот он почти на середине проспекта. Перевернувшись, он оказывается нежданным препятствием у череды машин, движущихся по Литейному.

Мы с Аней двигаемся к нему. Он, кажется, не слышит, что я пытаюсь ему сказать. Секундой ранее я был уверен, что он осознанно шел умирать. Но, скорее, он просто не понимает, где находится и что вокруг творится. Я пытаюсь его поднять. Аня берется с другой стороны. Тут я обращаю внимание на лицо: его половины нет, это большой синяк, в котором утонул его глаз. Одна из рук в крови. Колено разодрано.

Втроем мы кое-как переступаем на тротуар. Он не видит лавочки на остановке: даже сев на нее, в тряске он сползает и остается на земле.

Гепатит B, C, ВИЧ, СПИД. Мы перебираем в голове всю ту азбуку, которая могла остаться на наших руках и куртках. Следы крови на ладони. В магазине рядом не оказалось спиртовых салфеток, но нашлась бутылка водки - ею и смочили кисти и рукава.

На обратной дороге вокруг бродяги уже были люди. Люди ли? Над колоннами Мариинской больницы свет: освещаемая огнями фигура ангела смотрит на эту улицу. И тут же совсем рядом Невский проспект, украшенный флагами к грядущему празднику, провожает в спальные районы своих жителей

В ночи вспомнилось, как курсе на 2-3 бакалавриата к нам с соседом спбгушной общаги кто-то постучался. Мы тогда смутились, потому что по соседям ни мы, ни к нам особо не ходили, а обходов коменда или кто-то из администраторов не делали.

Кем-то оказался дедушка с совсем маленьким внуком лет трех. Когда-то он жил в этой же комнате. Сейчас же дедушка был профессором чего-то и очень хотел увидеть свою старую студенческую комнату, ее новых жильцов и показать ее внуку.

Эта сцена продлилась от силы несколько минут. Тогда мне все это показалось милым, но чуть-чуть неловким. И как же сейчас стало тоскливо, что я не расспросил и не запомнил, чем же занимался тот профессор. И профессор ли он - вообще ничего не помню из нашего короткого разговора. Как же, наверное, ценно для него было увидеть место, где он учился, веселился, сидел с друзьями, трудился над научными делами…

Очень хочется в далеком будущем иметь такие возможности возвращаться. Оттого даю себе наставление: открывать двери и разговаривать, взапой расспрашивать, потому что в свое время тоже хочется быть опрашиваемым, внезапным гостем. И вообще есть особая добрая тоска быть гостем дома

зашел в список журналов, входящих в перечень минобра, и ахнул... больше заходить не буду

Не менее важный топик по этому поводу!

Вы когда-нибудь задумывались насколько неочевидна работа по конструированию нарратива в животной журналистике?

Т.е. как вообще можно прийти к драматичному повествованию о жизни двух популяций тропических жуков и их борьбе за какой-то важный для продолжения рода куст? На фоне еще будет классическая тревожная музыка. Раскадровка и закадровая речь будут такими, что зритель не сможет не сопереживать одному жуку, а другого примет за типичного bad guy.

В общем, пожалуйста, коллеги изучите феномен закулисья такой документалистики: на месте ли эти рассказы пишутся или в зависимости от снятого материала? Мб можно проследить тяготение к определенным сюжетным типам у конкретных авторов, телеканалов или ученых? В общем разрабатывайте, умоляю!!!