Земляки и земляне

Сегодня и завтра коллеги из Поля делают классную онлайн-конференцию про слабый поворот в социальных и гуманитарных науках.

Участники расскажут, как слабость, уязвимость и фрагментированность могут помочь в условиях кризиса.

Подключайтесь!

Регистрация и программа

Земляки и земляне pinned a photo

Друзья, если вы завтра будете в солнечном Саратове, приходите посмотреть-послушать меня на книжном фестивале "Волжская волна". На площадке "Константин Федин" в 12:15 расскажу о космических любителях, а в 17:15 поведаю о том, что видят космонавты на орбите.

Картина Пауля Клее "Ad Marginem" (1930) для привлечения внимания.

Астроаптека

В моем советском детстве кресты на аптеках были красного цвета. В 90-е, когда пришли импортные сети, стали появляться зеленые кресты. Кажется, что сегодня зеленых больше, чем красных. Что означают эти цвета?

Как-то мне в руки попалась книга французского историка-медиевиста, специалиста по истории цвета Мишеля Пастуро “Цвета нашей памяти”. Оказалось в детстве Пастуро ситуация была обратная. В Париже у его матери была аптека с зеленым крестом. Позже Пастуро попал в Италию и удивился, что все кресты там красные.

Крест как обозначение магазина лекарств появился достаточно поздно - в 80-е годы ХIХ века. До этого аптекари использовали в своих лавках рога животных или изображения святых-исцелителей. При этом зеленый цвет креста обозначал буквально лекарство - лечебные травы. В Италии взяли красный крест рыцарей-госпитальеров. В медицине и аптеках он стал означать “оказание помощи и врачевание ран”.

Оказывается, аптечный крест может быть из космоса. В Ижевске есть сеть “Госаптека”. Крест - восьмиконечная звезда - традиционный удмуртский символ “толезё” (лунный узор). Символ есть на гербе Республики, и много где еще. Лунный символ женщины вышивали на свадебных нагрудниках для защиты от болезней, несчастий, сглаза и подобных вещей. Думаю, как символ защиты от болезней лунный узор стал аптечным крестом в Удмуртии.

Я вернулся с классной конференции “Инбам: народные астрономические знания в культуре народов Урало-Поволжья”. Коллеги собрали нас в удивительном месте силы - архитектурно-этнографическом музее-заповеднике под открытым небом Лудорвай.

На конференции я, кроме прочего узнал вот что:

У поволжских и уральских народов Млечный Путь - это путь птиц. Например, у удмуртов - дорога диких гусей, а у коми - дорога уток. В марте-апреле птицы летали по направлению, которое указывало скопление звезд. У северных народов видимая с Земли наша галактика называлась Лыжный путь. Перепечи (невероятно вкусное блюдо удмуртской кухни), лежавшие на печи - ассоциировались с Млечным путем, а каравай в центре стола - с солнцем.

Еще у финнов Большая Медведица называлась звездами надежды, потому что по ним могли вернуться те, кто заблудился. Когда слушал доклад про финские астроноимы, вспомнил весь финский дум-дет-блэк-готик-метал по мифологическим терминам.

Дымковский космонавт получился из игрушки “Самоед на олене”. Оленеводы, оказывается, приезжали в Вятку из Архангельска на Масленицу и катали детишек на своих оленях на ярмарках.

Многие итальянские виноделы сегодня в производстве продукта учитывают, какая сейчас луна на небе. Если растущая - luna buona, надо делать игристые вина, а если убывающая - luna cattiva, - сухие.

Некоторые греки и сегодня, посмотрев на месяц через платок, по количеству колец гало могут определить, сколько дней месяцу. Это важно, так как много примет про небесное светило. Нельзя переводить взгляд с месяца на живое существо, например, так как это может принести вред тому, на кого взгляд направлен.

В ближайшее время про пару вещей с конференции расскажу подробнее.

На фото конкурс Споков на съезде фанатов "Звездного пути" в 1967 году в Нью-Йорке. Вчера франшизе исполнилось 60 лет. Оригинальный сериал и множество продолжений разбили сердце миллионам фанатов во всем мире.

Земляки и земляне сериал любят и часто про него пишут. Предлагаем вспомнить несколько материалов, вышедших на нашем канале:

История о противостоянии как искусстве (не)видимости, в которой с потолка звездолета сыпется штукатурка.

История о «Звездном пути» как оплоте коммунизма по версии антрополога Дэвида Гребера.

История о (не)заметности включенного наблюдения, в которой капитан Пикар стал антропологом.

История об эффективном памятнике галактического национализма – ответ ворчанию политического философа Бенедикта Андерсона.

Рекомендуем boldly go и полирнуть подкастом про деньги в "Звездном пути".

Племя

В мае 1983 года антрополог Ричард Ли приехал в Лос-Аламос, чтобы прочитать доклад на конференции “Межздведная миграция”. До этого Ли много лет прожил в пустыне Калахари среди народности кунг. Его сообщение было о том, что существуют немигрирующие культуры типа его собеседников. Ли сравнивал африканское племя с экспансией древних греков и викингов, выявляя те или иные особенности, которые могли бы стать аналогами для миграции в космосе. Антрополог опровергал идею “всего человечества”, которая господствовала на мероприятиях подобного рода. Мол, все люди одинаковые и безудержно хотят в космос, как можно дальше и быстрее.

Конференцию организовали антрополог Бен Финни и симпатизирующий социальным наукам астрофизик Эрик Джонс. Они позвали Ли и других социальных ученых, чтобы расширить слишком узкий позитивистский и оптимистичный взгляд “космических ученых” - астрофизиков и инженеров.
В начале доклада Ли сказал:

Организаторы конференции по межзвездной миграции призвали социальных ученых обуздать космических ученых (space scientists) и укоренить их в социальных и исторических реалиях.

Для обуздания “физиков” Ли предлагал погружение миграции в исторический и социальный контекст: кто, когда и при каких обстоятельствах перемещался на большие расстояния. Антрополог предложил кое-что еще. Используя включенное наблюдение на конфе, Ли обратил внимание на «даже более экзотическую» культуру, чем кунг, греки и викинги”. Речь о племени космических ученых, которые посещали подобные конференции и обсуждали будущее землян в космосе. Вот как характеризовал антрополог культуру визионеров:

Они, кажется, испытывают огромную веру в науку и технологию и их способность решать наши проблемы. У меня сложилось впечатление, что их видение космоса — это на самом деле проекция американской системы свободного предпринимательства на космос. В некотором смысле это снова американская утопия и манифест судьбы: неограниченные границы, огромные ресурсы — как завоевание Запада без индейцев.

Одним из ярких представителей этой космической техноутопии был физик Джерард О'Нил, разрабатывавший орбитальные вращающиеся поселения.

Этнографический жест - определение космических ученых как племени/культуры означает, что нет одного планетарного племени землян. То есть О'Нил и его товарищи представляют свои частные интересы, и не должны говорить от имени всех людей. Антропологическая оптика Ричарда Ли существенно уменьшает масштаб освоения космоса.

Вот и сегодня некоторые мои коллеги делают полевую работу на конференциях ньюспейсеров, предлагающих перевести “все человечество” на Марс, преследуя свои собственные племенные интересы.

Картина Ливия Щипачев "Письма и книги с Земли" (1966) напоминает, что первого числа каждого месяца я отправляю по электронной почте письмо неформальной околоакадемической рассылки про социальные исследования космоса (RUSSOS). Я отбираю самое интересное - события, тексты, сайты, подкасты и прочее.

Если хотите получать космическую весточку, напишите Имя Фамилию на почту russos@tutamail.com или в чат-бот @russos_subscription_bot

Кстати, в Москве открылась выставка к столетию со дня рождения Ливия Щипачева. Завтра схожу на разведку

Мы вернулись в Итаку! Первый выпуск второго сезона MoneyFiction - подкаста о финансах в литературе и кино - на всех платформах! Рассказываем об Одиссее в версии Кристофера Нолана. Объясняем, кто такой модерновый субъект и при чем тут закон Зевса. Cкоро деньги киборгов, продажа Луны и экономика пиратов. Не забудьте поставить ❤️ и не переключайтесь!

49 здесь

Солнце на ощупь

В 70-е в Советском Союзе стартовал Загорский эксперимент по превращению людей с полной потерей зрения и слуха в полноправных членов советского общества. Педагогическую инициативу назвали в честь интерната для слепоглухих детей в Загорске (ныне Сергиев Посад). Целью эксперимента была подготовка слепоглухих к обучению и, собственно, само обучение в высшей школе. Три молодых человека и одна девушка поступили на психфак МГУ на общих основаниях. Вуз они успешно окончили, а двое из них потом защитили диссертации.

Идеолог эксперимента, философ-марксист Эвальд Ильенков, считал, что труд и совместная деятельность может сделать из любого человека настоящего человека. Вполне логично, что слепоглухота в этой концепции выступает недостатком, неполнотой, которую можно компенсировать обучением.

У советского космиста Александра Чижевского слепоглухота - это не изъян в нормальности, а исключительная возможность. В своей программной работе “Физические факторы исторического процесса” (1924) Чижевский писал следующее:

Болезненные и нервные организмы, подобно точным и чутким приборам физика, уже в значительной степени ощущают малейшие колебания окружающей среды. Это же явление ясно выражается на лицах, лишенных с детства или от природы главных органов чувств, напр. на глухо-слепо-немых. Владея лишь осязанием и обонянием, они приобретают изумительные способности узнавать многие изменения, окружающего их пространства, которые отнюдь нельзя назвать одним изощрением оставшихся у них чувств. Самые разнообразные явления внешнего мира, начиная от влияния предметов на воздушные слои и кончая разузнаванием настроения окружающих людей, вплоть до угадывания мыслей – передаются им непосредственно, без прямого прикосновения.

Космист в этом месте ссылается на автобиографию Хелен Келлер “История моей жизни” (1903). Келлер - слепоглухая американка. Она потеряла слух и зрение в 19 месяцев, но благодаря учительнице Энн Саливанн училась в школе, окончила университет и была очень активной. Например, она защищала людей с ограниченными возможностями.

Итак, по Чижевскому, ”обычные” люди слепы и глухи к тому, как солнце и другие метеорологические процессы влияют на общество. Люди типа Келлер способны чувствовать природную целостность мира и “предвидеть за несколько часов или даже дней наступление каких-либо метеорологических или вулканических явлений”.

Судя по всему советского космиста триггернул эпизод с бурей, который приключился с юной Хелен.
Часто девочка и ее учительница гуляли на берегу реки Теннеси, где Хелен “училась познавать благодать“. Однажды в прекрасный солнечный день Салливан разместила девочку на ветвях дерева, а сама пошла в дом за едой, чтобы пообедать на природе. Келлер вспоминала:

Внезапно с деревом что-то произошло. Я перестала ощущать солнечное тепло и поняла, что небо потемнело, так как жар, означавший для меня свет, исчез. От земли поднимался странный запах. Я знала, что он предвещает грозу, и страх сжал мое сердце.

Ураган ломал ветви и раскачивал дерево, за которое судорожно цеплялась девочка. Подоспевшая мисс Салливан схватила Хелен за руку и помогла ей спуститься. В тот день она поняла, что “природа ведет открытую войну со своими детьми и под ее нежнейшим прикосновением зачастую таятся предательские когти”.

Чижевский не видит трагедии, а вытаскивает из этой истории способность чувствовать связи в природе, недоступные обычным людям и даже приборам. Из этой способности космист делает вполне логичный шаг о возможности передачи мыслей на расстоянии, но об этом как-нибудь в следующий раз.

На фото Хелен Келлер

Ретрофутуризм

В Дубне в одной из бесчисленных комнат синхроциклотрона я попал в будущее прошлого. В помещении дверь, шкаф, лампа, кушетка и телефонный аппарат на стене. Советская производственная психотерапия. Оператор ложится на кушетку, начинает дремать. Вдруг раздается резкий звонок. Пациент берет трубку и незнакомый голос в трубке приказами лечит израненную приказами душу оператора. Как говорится, клин клином. Тембр голоса средний между незнакомкой в фильме "Каждый вечер в одиннадцать" Самсона Самсонова и директором в "Улитке на склоне" Стругацких (сцена с Перцем и Доморощинером в Управлении). На фоне играет вступление "Звездного каталога" группы "Браво" (слова - Арсений Тарковский, музыка - Евгений Кафтан).

Тени

В фильме “Безмолвная звезда” (ГДР-Польша, 1960) международная экспедиция землян на космическом корабле “Космократор” отправляется на Венеру, чтобы разгадать тайну инопланетного артефакта-послания, найденного на Земле.

Исследователи, прибыв на Венеру, выяснили, что планета готовила вторжение на Землю, но внезапно была уничтожена атомной энергией в мировой войне. Ближе к концу фильма земляне видят на скале тени гуманоидных фигур. Японка Сумико Огимура спрашивает, что это такое. Капитан корабля Арсеньев отвечает: “Атомное излучение, которое уничтожило обитателей Венеры, запечатлело их на скалах”. Огимура ужасается: “Единственное, что осталось от всего живого - тени и только”.

Этот образ теней создатели фильма взяли из страшных кадров последствий бомбардировки американцами Хиросимы и Нагасаки в августе 1945 года. От людей, находившихся близко к эпицентру взрыва остались только тени на стенах, ступенях и тротуарах. Световое излучение выжигало и высветлило поверхности, а тела, пока горели, были преградой. За людьми оставался нормальный цвет поверхности.

Вообще говоря, планетарные трагедии XX века типа ядерных взрывов породили множество эсхатологических концепций внеземных цивилизаций. Например, в галактике Млечный Путь цивилизации должны быть, но молчат, потому что не справились с войной всех против всех и уничтожили себя.

Бразил

В очерке о Школе-семинаре CETI-1975 Ю. Кухаренко обратил внимание на “экзобиологические” доклады про обнаружение различных химических соединений в космосе.

После абзаца или двух автор очерка достает из рукава бэнгер:

Так исследователи даже подсчитали, что газовое облако в созвездии Стрельца содержит этилового спирта больше, чем его было произведено человечеством за всю историю. Правда, если учесть содержание воды в том же облаке, то “крепость” получившегося коктейля составит один градус.

Хороший трюк и для автора доклада, и для Кухаренко. Конечно, это привлечет внимание. Космос - волшебная страна, где завались спиртяги - того, что дорого любому среднестатистическому советскому мужчине, даже (или тем более) ученому-астрофизику. Какой русский не любит разговоров о том, что покрепче? Наука сразу становится популярной. Освоение космоса приобретает новый смысл!

Кстати, сегодня образ земного рая тоже переносится и на космос. Космические бароны обещают на астероидах несметные богатства - запасы драгметаллов, во много раз превосходящие земные. Миф о волшебных странах очень мощный. Индия, Царство пресвитера Иоанна, Эльдорадо, Беловодье и Китеж-град - места, где живут праведники, где сосредоточены все несметные сокровища и чудеса.

Волшебная страна в созвездии Стрельца похожа на таинственный остров Бразил в ирландской мифологии. На нем было все, что только можно вообразить. Обычно остров был скрыт туманами и облаками, он показывался раз в семь лет. При этом Бразил исчезал под водой, когда нечестивые доплывали до острова.

Спирта в космосе много, но он некрепкий без воды. Газовое облако в созвездии Стрельца поманило и исчезло…

Чрезмерное употребление алкоголя вредит вашему здоровью

Рискнул без дистикомба выйти на поверхность Москварракиса и оказался на лекции-концерте «Неземные звуки: как звучит космос в научно-фантастических фильмах».

Космический антрополог Денис Сивков рассказал о разных подходах к «озвучиванию» космоса в научно-фантастическом кино. Например, с помощью знакомых и понятных мотивов и классики. А также о поисках нового звучания, странного и неземного. Добрым словом вспомнили Льва Термена.

Слова Дениса «иллюстрировали» музыканты из Hauntology, начавшие с электронной версии «Так говорил Заратустра» Штрауса, звучавшей в «Космической одиссее 2001 года», и закончившие чуть ли не «Музыкой для космопортов» — собственной вариацией по мотивам известного эмбиент-альбома Брайана Ино.

К слову, организаторы пообещали, что следующая лекция о космической музыке на ВДНХ пройдёт 11 октября. Если интересно — пометьте сразу в календаре.

На видео — музыкальный отрывок, под который можно немножко расслабиться, ожидая посадку на свой космический рейс.