В 70-е в Советском Союзе стартовал Загорский эксперимент по превращению людей с полной потерей зрения и слуха в полноправных членов советского общества. Педагогическую инициативу назвали в честь интерната для слепоглухих детей в Загорске (ныне Сергиев Посад). Целью эксперимента была подготовка слепоглухих к обучению и, собственно, само обучение в высшей школе. Три молодых человека и одна девушка поступили на психфак МГУ на общих основаниях. Вуз они успешно окончили, а двое из них потом защитили диссертации.
Идеолог эксперимента, философ-марксист Эвальд Ильенков, считал, что труд и совместная деятельность может сделать из любого человека настоящего человека. Вполне логично, что слепоглухота в этой концепции выступает недостатком, неполнотой, которую можно компенсировать обучением.
У советского космиста Александра Чижевского слепоглухота - это не изъян в нормальности, а исключительная возможность. В своей программной работе “Физические факторы исторического процесса” (1924) Чижевский писал следующее:
Болезненные и нервные организмы, подобно точным и чутким приборам физика, уже в значительной степени ощущают малейшие колебания окружающей среды. Это же явление ясно выражается на лицах, лишенных с детства или от природы главных органов чувств, напр. на глухо-слепо-немых. Владея лишь осязанием и обонянием, они приобретают изумительные способности узнавать многие изменения, окружающего их пространства, которые отнюдь нельзя назвать одним изощрением оставшихся у них чувств. Самые разнообразные явления внешнего мира, начиная от влияния предметов на воздушные слои и кончая разузнаванием настроения окружающих людей, вплоть до угадывания мыслей – передаются им непосредственно, без прямого прикосновения.
Космист в этом месте ссылается на автобиографию Хелен Келлер “История моей жизни” (1903). Келлер - слепоглухая американка. Она потеряла слух и зрение в 19 месяцев, но благодаря учительнице Энн Саливанн училась в школе, окончила университет и была очень активной. Например, она защищала людей с ограниченными возможностями.
Итак, по Чижевскому, ”обычные” люди слепы и глухи к тому, как солнце и другие метеорологические процессы влияют на общество. Люди типа Келлер способны чувствовать природную целостность мира и “предвидеть за несколько часов или даже дней наступление каких-либо метеорологических или вулканических явлений”.
Судя по всему советского космиста триггернул эпизод с бурей, который приключился с юной Хелен.
Часто девочка и ее учительница гуляли на берегу реки Теннеси, где Хелен “училась познавать благодать“. Однажды в прекрасный солнечный день Салливан разместила девочку на ветвях дерева, а сама пошла в дом за едой, чтобы пообедать на природе. Келлер вспоминала:
Внезапно с деревом что-то произошло. Я перестала ощущать солнечное тепло и поняла, что небо потемнело, так как жар, означавший для меня свет, исчез. От земли поднимался странный запах. Я знала, что он предвещает грозу, и страх сжал мое сердце.
Ураган ломал ветви и раскачивал дерево, за которое судорожно цеплялась девочка. Подоспевшая мисс Салливан схватила Хелен за руку и помогла ей спуститься. В тот день она поняла, что “природа ведет открытую войну со своими детьми и под ее нежнейшим прикосновением зачастую таятся предательские когти”.
Чижевский не видит трагедии, а вытаскивает из этой истории способность чувствовать связи в природе, недоступные обычным людям и даже приборам. Из этой способности космист делает вполне логичный шаг о возможности передачи мыслей на расстоянии, но об этом как-нибудь в следующий раз.
На фото Хелен Келлер