Про переводы.

Советы мои,
Лоддфафнир, слушай,
на пользу их примешь,
коль ты их поймешь:
если ты захмелел —
землей исцелишься,
ведь землей лечат хмель,
а пламенем — хвори,
понос лечат дубом,
колосьями — порчу,
безумье — луной,
бузиною — желтуху,
червями — укусы
и рунами — чирьи,
земля ж выпьет влагу.

Коротко.
«Колосьями — порчу», технически нельзя исключать древнюю омонимию слов ax (колос) и öx (топор). В тексте также стоит не «порча», а fjölkynngi — «многознание», т. е. колдовство. Использование топора как оберега от колдовства — надёжно зафиксировано в европейской этнографии. В то же время, в скандинавском фольклоре, действительно, есть рецепты защиты от колдовства с помощью колосьев, но нельзя исключать, что именно древняя омонимия обоих слов привела в процессе изменения языков к тому, что «топор» в фольклоре превратился в «колос».

«Безумье — луной» буквально «heiptum skal mána kveðja» — «в распре/ярости/злодеяниях должно призывать Мани».

«Бузиною — желтуху» — следствие идиотских правок «непонятных» мест текста. В действительности — «чертог (höll) против домашних ссор (hýrógi)». Видимо, исследователи прошлых веков ожидали тут какую-то магию или народную медицину, и не могли допустить простую и банальную вещь: общий чертог, зал, где в древности собирались домашние у огня — место, где все были вынуждены общаться, разговаривать и решать домашние конфликты.

«Червями — укусы» — вообще непонятно откуда взялись «черви». Слово bitsóttum — от bitsótt — «болезнь укусов». То ли речь о ранах от них, то ли о какой-то конкретной болезни, названной таким словом. Не исключено также, что первая часть здесь от biti — «клык».
Слово beiti в словарях имеет два значения: одно — «пастбище», второе — «вереск». Первый вариант, возможно, намекает на то, что речь о какой-то болезни скота. Второй — просто на использование вереска для лечения какой-то болезни. Если же опираться на словарь Zoega, то вообще складывается очень интересная картина строчки: «вереск/пастбище (вероятная игра слов, т. е. «вересковое пастбище») против болезни (скота) от укусов (насекомых?)».

В остальном с переводом всё более-менее верно, кроме «а рунами — чирьи». Там, скорее, «руны против зла/вреда».
А вот строки...

...если ты захмелел —
землей исцелишься,
ведь землей лечат хмель...

...надо исследовать отдельно, поскольку в оригинале там есть словосочетание «jarðar megin» — «сила земли», которое встречается ещё минимум в двух эддических песнях.