‍10.09.26 - деперсонализация

Друзья, любите ли вы творчество Рене Магритта так, как люблю его я? (А я его очень "ку")).

Гипотеза на картинке высказывается смелая, но думаю, что дело тут не в провидчестве об айфонах, а в предвидении Магриттом более глобальной тенденции. Я называю эту тенденцию деперсонализацией. Но не в клиническом смысле)), а примерно так, как это сформулировал философ Ортега-и-Гассет, говоря о "массовом человеке": который "ни в добре, ни в зле не мерит себя особой мерой, а ощущает таким же, как и все, и не только не удручён, но доволен собственной неотличимостью".

Это человек без лица, человек без ярких свойств, человек без индивидуальности. Как пел Б.Г. (ныне названный иноагентом) "…а теперь мы все равны, все мы анонимы". Вот Магритт и нарисовал этих анонимов без лиц: у кого яблоко, у кого покрывало, у кого ещё что-нибудь вместо лица; а кто-то просто спиной повернут; и все в одинаковой матричной униформе как натуральные агенты Смиты))) – в черных сюртуках и котелках.

Хотя сам Магритт намекал на существование чего-то большего: "…Все, что мы видим, скрывает что-то другое, мы всегда хотим видеть то, что скрыто тем, что мы видим. Существует интерес к тому, что скрыто и что видимое нам не показывает. Этот интерес может принимать форму довольно интенсивного чувства" (цитата взята отсюда: https://dzen.ru/a/Zr4HKIpjaTAh8D21 ).

Но вот лично я сомневаюсь, что у типичного "массового человека" – который обретает индивидуальность через демонстрацию пупков и модных брендов)) – вообще существует нечто более глубокое/сокрытое. Тем не менее, крючок интереса включается: "Ну должно же там быть что-то ещё? Что-то большее…".

И дальше начинается история из шизоанализа)) (в том смысле, как это понимали тов. Делёз и Гваттари). Крючок интереса (=желание) можно монетизировать (например, на Онлифанс))). И это уже не просто пупок ("Трубка – это не трубка" (с)), а симулякр – внутренне пустой, но являющийся идеальным экраном для проекции любого внутреннего содержания (хоть архетипического!) со стороны зрителя.

Если проще, то картины Магритта (и современные трендовые look's в соцсетях) – это такой проективный тест, который больше говорит о нас самих, чем раскрывает содержание того, что нарисовано.

Уважаемые читатели, а теперь вопрос: сколько слов/идей из этого поста вы не поняли? ))) Если что, пишите, постараюсь пояснить. Хотя лично мне интереснее было бы знать, что вы всё-таки из поста поняли)).

P.S. Примерно в те же годы, когда жил и творил Магритт (середина ХХ века) зародились два философских течения, дополняющих друг друга как Инь и Ян. Про "массового человека" и деперсонализацию начал упомянутый Ортега-и-Гассет и продолжила Франкфуртская школа (Э.Фромм и др.). А вот альтернативой стало такое течение как персонализм (в частности, французский). В персонализме на мой взгляд очень много идей, актуальных для саморазвития современного человека. Планирую по этой теме сделать отдельный выпуск рассылки.

P.P.S. Про что пост? Быть, а не казаться. Глубину свою (если она есть в принципе))), не скрывать, а демонстрировать. Не прятать за вещами и декорациями своё содержание. Не поддаваться гипнозу красивых картинок/образов; не подсаживаться на зависимость от проекций/ожиданий "чего-то большего". (Наверно, ещё какой-то смысл у написанного есть, но дальше сами))).

#философия #деперсонализация #персонализм #симулякр #картинкимыслишки