А ты готов к апокалипсису?

Потеплело. Разворачиваются листочки на деревьях. Зацветают вишни и черёмуха, готовится сирень. Вороны хлопочут на гнёздах. Котики, задрав хвост трубой, отправляются на свидание.

Вдоль речки толпы людей. Играет музыка, раздаётся смех, пахнет шашлыками. Проносятся на великах и самокатах дети. А где-то что-то взрывается и горит (ой, извините, "хлопки" раздаются), и гибнут люди. Я иду по набережной и слушаю книгу Криса Бегли «Следующий апокалипсис. Искусство и наука выживания» (АСТ, 2022 г.). Атмосферно так слушаю…

Если вы вдруг не поняли, то в эфире рубрика "из недавно прочитанного". Когда я слушал эту аудиокнигу, написанную американцем, у меня было очень противоречивое ощущение. С одной стороны, что он – житель богатейшей страны мира – может знать об апокалипсисе?! Мы вот в нём живём последние сотни лет (с короткими передышками). А с другой стороны, изложил он несколько интересных идей, которыми хочу поделиться. Не хотелось бы апробировать эти идеи на практике, но вдруг…

Для начала пару слов об авторе. Крис Бегли выступает в трёх ипостасях: 1) историк и археолог; 2) участник экспедиций в латиноамериканские страны (типа Гондураса, где вечно госперевороты и тлеющая гражданская война); 3) инструктор по выживанию в дикой природе. И книга написана из этих его трёх ролей, что делает её оригинальной.

Странно, что Бегли пишет об "апокалипсисе", но не даёт точного определения, как он его понимает. Потому что религиозно-мифологическое понимание – это одно, а с точки зрения прикладной футурологии – немного другое)). Предлагаю понимать так: апокалипсис – это глобальная катастрофа, приводящая к гибели человеческой популяции (полностью или почти полностью); а также к разрушению общества (в плане резкого упадка материальной культуры и деградации социальных институтов). Также предполагается, что "конец света" наступает внезапно, действует глобально и может полностью "обнулить" человеческую цивилизацию.

Немного раньше был опубликован научно-популярный бестселлер Джареда Даймонда «Коллапс. Почему одни общества приходят к процветанию, а другие – к гибели» ( https://esg-library.mgimo.ru/upload/iblock/3c6/6sp7ghlxmhaw4lv86hsc2ml8m3m6lg4f/Kollaps-tsivilizatsiy.pdf ). Вместо "апокалипсиса" Даймонд использовал термин "коллапс", обозначая им гибель локальных цивилизаций (например, майя). Бегли вступает в полемику с Даймондом. В качестве полевого археолога он неоднократно бывал в тех краях, и утверждает, что потомки и культура майя никуда не делись. Они лишь претерпели ряд исторических трансформаций, но говорить о "полном уничтожении" некорректно.

В качестве причин коллапса конкретного социума/государства Даймонд указывает следующие факторы: 1) разрушение среды обитания как под влиянием нерационального хозяйствования, так и вследствие природных катаклизмов/изменений климата (что обычно влечёт за собой кризис аграрной экономики и голод); 2) ослабление государства, раскол в правящих кругах, рост недовольства в "низах", и главное – неспособность властей понимать и эффективно решать актуальные проблемы; 3) враждебные соседи, причём это не обязательно большие войны, но постоянные мелкие пограничные конфликты; 4) потеря торговых партнёров (утрата доступа к критически важным технологиям и ресурсам); 5) массовые эпидемии, для контроля над которыми медицина ещё недостаточно развита.

Крис Бегли в принципе перечисляет те же факторы, разве что делает акцент на том, что важна системность – т.е. сочетание данных факторов таким образом, чтобы они усиливали друг друга. Ещё он утверждает, что в истории человечества все коллапсы/апокалипсисы случаются не внезапно, а вызревают столетиями или даже тысячелетиями. Это своего рода вариант "варёной лягушки" – когда негативные факторы накапливаются медленно, "маленькими порциями", к которым мы вроде бы адаптируемся, и потому не видим общей картины – насколько всё плохо в целом. Пока какая-нибудь "последняя соломинка не сломает хребет верблюду" и не грянет острая фаза кризиса.

...читать дальше эту длинную рецензию))...