‍Из недавно прочитанного: Рэндольф Несси "Хорошие плохие чувства. Почему эволюция допускает тревожность, депрессию и другие психические расстройства". (М, АНФ, 2021).

Книга была интересна мне с профессиональной точки зрения, т.к. эмоциями я интересуюсь давно, и с годами этот интерес только сильнее. От меня она получает твёрдую "четвёрку" (по 5-балльной шкале); хотя нон-фикшн у автора получился странный)), ближе к научной монографии. Книга хороша по глубине, но (на мой взгляд) несколько сумбурная (не всегда понятна логика перехода между темами/главами) и написана не самым лёгким языком. Но для меня это скорее "плюс" (т.к. стимулирует моск))), а для неподготовленного читателя может быть сложновато.

Пару слов об авторе: Рэндольф Несси ( https://www.randolphnesse.com/ ) - профессор нескольких американских университетов, основатель и руководитель "Центра эволюции и медицины" ( https://evmed.asu.edu/ ; наверное, если совсем по-русски, то "центра эволюционной медицины"))). В частности он специализируется на эволюционной психиатрии; но у него достаточно интересный междисциплинарный подход на стыке биологии, антропологии, медицины, психологии и психиатрии, социологии и др. При это он не только теоретик, но и работает как психиатр-практик, над лечением и коррекцией аффективных расстройств.

Главная идея книги: эмоции это не "пережиток/рудимент нашего животного прошлого" (как это можно понимать в рамках классического эволюционного подхода времён Ч.Дарвина), а они обладают полезными функциями и для современного человека.

Несси также критикует современную психиатрию, которая ставит поверхностные диагнозы. В частности принятую в США медицинскую классификацию нарушений DSM, которая основана на симптоматических проявлениях. Что ведёт к т.н. РСКБ - "рассмотрению симптомов как болезней". Например, ГТР (генерализованное тревожное расстройство) - это некий набор симптомов тревоги. Но почему/для чего они возникли? В чём смысл и назначение этих симптомов? Какую полезную адаптивную функцию они выполняют?

Чтобы лучше разобраться в эмоциях (и тем более в аффективных расстройствах), автор предлагает изучать их в эволюционной перспективе с помощью т.н. "четырёх вопросов Тинбергена":

1) В чём суть действующего/наблюдаемого механизма? (Что он делает "здесь и теперь"; какой результат даёт в конкретной ситуации?).
2) В чём адаптивное значение механизма? (Не только для отдельного человека, но и для вида в целом).
3) Как механизм меняется в процессе индивидуального развития (онтогенеза)?
4) Как механизм меняется в процессе всей эволюции вида (филогенеза)?

Понятно, что такой подход следует применять аккуратно, т.к. из него не следует по умолчанию, что любое аффективное расстройство (депрессия, тревожность и др.) или негативная эмоция (горе, стыд, вина, гнев и т.д.) есть благо, и что оно обязательно обладает позитивным эволюционным смыслом. Эволюция это "слепой часовщик", который действует наугад. Многие механизмы тела и психики могут быть далеко не самыми оптимальными, но "минимально достаточными". При этом они могут иметь как "запланированные" эволюцией эффекты, так и побочные. Также важно учитывать систему сложных функциональных связей внутри организма, когда изменения в одной системе дают случайные проекции на другие системы организма/психики (именно с этим сейчас разбирается т.н. "психосоматическая медицина/психология" - С.К.). Т.е. важно разбираться, где эмоции (или лежащие в их основе механизмы) действительно полезны, а где они являются неким побочным эффектом, симптомом, к которому не следует относиться серьёзно (иначе РСКБ))).


,,,см. окончание...