‍Д50

Про бога в кладовке

Думаю, что мои земляки (жители Пскова) легко догадаются, кто это на фотографии. Всем остальным могу его представить: знакомьтесь, это бог.

Да, это самый настоящий бог малой народности сето, проживающей частично в Эстонии, частично в России. Народность принадлежит финно-угорской группе, поэтому Эстония не заморачивается, и считает их тоже эстонцами. Правда, сами сето так не считают, указывая на множество отличий языковых и культурных своего народа от эстонцев. Россия подобную национальную идентичность всячески поощряет и поддерживает. Хотя сейчас я не о нац.политике)).

В деревне Сигово есть прекрасный дом-музей народа сето ( https://museum-izborsk.ru/museum_seto/ ), где сохранён традиционный быт и харизматичные экскурсоводы посвятят вас в особенности жизни и вековые традиции сето. Года 2-3 назад я там был, и после рассказа экскурсовода и дегустации традиционных вкусняшек, осталось время, чтобы побродить по усадьбе.

И ваш покорный слуга залез в амбар, в котором хранился всякий старинный сельхозинвентарь. Городскому жителю такое разглядывать крайне интересно, потому что можно выдвигать самые невероятные гипотезы о том, что это за инструменты, для чего они предназначены и как ими вообще пользовались)). И вот среди среди каких-то корзин и горшков, в самом углу амбара я увидел это... (см. на фото).

Спрашиваю женщину-экскурсовода: "А что это?". Получаю в ответ: "Это не что, а кто. Это наш бог". Кстати, имя бога она так и не назвала - потому что я чужак, не сето. (Но теперь-то я знаю, что зовут его Пеко 😉 https://pechori.ru/seto/religiya-seto/ ).

Снова спрашиваю: "А почему он здесь? В темноте, среди старых вещей?". Она отвечает уклончиво: "Ну, просто сейчас не его время. Мы достаём его, когда что-то важное происходит: семена сажаем или урожай убираем, похороны, иногда свадьбы... Помогает он нам в разных делах. А когда его помощь не нужна, пусть тут постоит, не на глазах у всех".

И это при том, что сето - православные, принявшие крещение примерно в Х веке. И в каждой избе сето есть красный угол с православными иконами; и в церковь они ходят, и православные обряды тоже соблюдают. Говорят, что крестили их монахи из Псково-Печерской обители, но называли сето двоебожниками или двоемольцами, и всячески пытались от бога Пеко отучить. Но Пеко оказался сильнее))).

Это я всё к чему? Религиозные убеждения - дело интимное и глубокое; то, что с точки зрения современного саморазвития относится к высшим ценностям и духовности. А теперь представьте себе малюсенький народ, зажатый между двумя конфликтующими супер-этносами - русским и немецким (эстонцы тут не в счёт, до присоединения к России они немецкой колонией были). Русские православные, восточные немцы лютеране; и все средние века (и позже) сплошные военные конфликты и передел границ. И ваш народ между двух огней (а в любом конфликте нейтралитет держать крайне сложно - ты либо наш союзник, либо наш враг).

В такой геополитической ситуации очень сложно сохранить себя, свои ценности и свою идентичность. Сето - молодцы, они смогли! Но больше всего мне нравится, как именно они это сделали:

Во-первых, они это сделали с помощью союза "И" (не "ИЛИ"). Т.е. не отрицая, и не отказываясь, а добавляя. Тем самым обогащая свой мир.

Во-вторых, мне нравится сам подход "высшие силы on demand" (по запросу))). Бог Пеко как бы есть, но зачем поминать его всуе, по поводу и без повода?! Нет, будет обращаться к нему только в самых сложных случаях!

В-третьих, мне лично очень нравится идея "бога в кладовке". Это я тому, что самые наши важные и интимные убеждения должны быть тайными, сокрытыми от посторонних глаз. Понимаю, что эта идея в корне противоречит подходу современного активизма))) - где о своих ценностях надо кричать на каждом углу, подкрепляя свои вопли безумными действиями (вроде тех эко-активистов, что приклеивают себя супер-клеем к музейным экспонатам; т.е. заявляют об одной ценности через уничтожение другой 😞 ).

...см.окончание...