‍Друзья, что-то я вконец обленился((. Жизнь зациклилась между трёх сосен: работа - поездки - болезни. Накопился какой-то немыслимый воз начатых и брошенных проектов, недочитанных книг, недописанных заметок, поставленных на паузу привычек. Оправданий и самосострадания у меня всегда хватает)), но доколе?!

Совершенно неожиданно наступила круглая дата 1 ноября. Ровно два месяца до Нового Года, всего 61 день. И решил я сам себе устроить дисциплинарный челлендж - писать в мою группу "Стань лучшей версией себя! Версия 2.0" по одной маленькой заметке ЕЖЕДНЕВНО.

С малыми жанрами у меня проблема)), люблю я подробные и дотошные тексты. Но постараюсь быть кратким, возможно, ограничиваясь даже короткими картинками-мемами и сопутствующими инсайтами. В основном по теме саморазвития, но это не точно))).

Надеюсь, этот челлендж поможет мне раскачаться и вернуться к более глобальным проектам. Экспериментальный способ вытащить себя из болота.

Итак, погнали...

Д1

В октябре провели с женой десять чудесных дней в Узбекистане. Наблюдений и мыслей много, но вот что впечатлило сильнее всего...

Базировались в Ташкенте. Разумеется, много катались в ташкентском метро. Метро улыбнуло - по сравнению с московским и питерским оно, конечно, маленькое. Станции тесные, людей (даже в выходные дни, даже не в час пик) толпы. Втиснуться в вагон бывает проблематично. Но...

ВСЕГДА кто-то из сидящих молодых парней или девушек вставал и уступал нам место.

Меня это необычайно впечатлило, потому что за последние несколько лет я совсем отвык от подобного в России. Напротив, незадолго до отъезда в Узбекистан наблюдал в автобусе отвратительную сцену. Сидят два пацана лет 13-14 и увлечённо втыкают в телефон. Заходит ветхая такая бабулька, становится рядом. Проезжает пару остановок, потом робко спрашивает: "Сынок, а можно мне сесть?". На что парень отвечает: "Нет, мы же тут сидим!". Надо сказать, что другие пассажиры возмутились и начали наезжать на пацанов. Те стали огрызаться, и сцена получилась крайне некрасивая. Бабульке кто-то из пассажиров уступил место, а пацаны, выкрикнув напоследок что-то хамское, выбежали на следующей остановке. В общем, "воспитательный процесс" не задался.

Я не считаю себя старым и беспомощным. В общественном транспорте сидячие места принципиально не занимаю, считая, что есть более подходящие для этого кандидатуры. Спросил у наших узбекских хозяев (у которых мы жили), почему нам все уступают место. Они удивились: "А что тут не понятного? Серебряные волосы - значит, старший. А старших надо уважать".

Вот просто так - "надо". Этический императив уважения и благодарности по отношению к старшим поколениям.

И как к этому относиться? Как к средневековому пережитку? В индивидуалистической картине мира в "прогрессивных обществах" никто никому ничего не должен. Вместо "этики благодарности" постулируется "этика независимости/самодостаточности". В стиле: "А почему это я должен демонстрировать уважение кому-то только из-за его возраста?! Ведь с возрастом человек не становится ни сильнее, ни умнее, а наоборот деградирует. Старики - динозавры, которые отстали от жизни и опираются на устаревшие предрассудки. Они беспомощны в современной жизни. А в прошлом трудно сказать - они мне больше пользы или вреда причинили своим воспитанием и контролем. Может, у меня вообще из-за них никакого счастливого детства и не было... Так за что мне им быть благодарным?".

Могу сказать, что "этика благодарности" является взаимной. В Узбекистане младшие уважают и слушаются старших, а старшие любят и заботятся о младших (даже если те уже давно повзрослели). С точки зрения современной западной психологии это прямо ужас-ужас. Потому что вроде как дети должны разорвать "эмоциональную пуповину", связывающую их с родителями; сепарироваться; обязательно начать жить самостоятельно. И выстроить прочные личностные границы, чтобы родители не лезли к ним со своей помощью и советами. Иначе вечные конфликты и жизненная драма((.

...см. продолжение...