Проблема здесь в том, что приписывая реалисту принятие трансцендентных условий истинности, а анти-реалисту - их неприятие, мы тем самым автоматически впускаем в дискуссию метафизику, поскольку зависимость от чего бы то ни было, как и ее отсутствие - это метафизическая категория. То есть, выглядит так, будто без пункта про трансцендентные условия истинности нам недостаточно тезисов для идентификации реализма как семантической позиции, а с этим пунктом попытка редукции метафизики к семантике проваливается автоматически