БГ.
Завораживающие полотна старых мастеров, посвященные поклонению волхвов (Adoration of the Magi), непременные фигуры волхвов в любом рождественском вертепе, грандиозный Кёльнский собор, который вобщем-то был построен для "Раки трёх волхвов", французский пирог galette de rois и "шествия трёх королей" по всей Европе — всё это выросло из одного короткого отрывка в евангелии от Матфея, в котором говорится о "магах с востока" (μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν).
Но кто такие эти волхвы / маги /магои? Из текста непонятно ни откуда они пришли, ни куда ушли, ни как их звали, ни даже сколько их было. Само слово маг пришло в европейские языки из древне-персидского, "магуш" 𐎶𐎦𐎢𐏁 означает одновременно древнее мидийское племя и касту предсказателей, зороастрийских жрецов (вот и Ахура-Мазда) и астрологов. Первый раз слово "магуш" встречается на Бехистунской надписи (6 век до н.э), без которой клинопись вряд ли была бы расшифрована. В иврите к слову добавилась вспомогательная буква алеф и "магуш" превратилось в "амгуш", в арабском в "муг",
Мощи могучих магов чудесным образом обнаружились в соборе Айя София в Константинополе. В 4 веке н.э. мраморный саркофаг с мощами, на двух волах, управляемых епископом Евсторгием, перехал в Милан, тогда ещё Медиоланум. В 1162 году Фридрих Барбаросса разорил Милан в наказание за неповиновение его императорской власти и перенёс мощи в Кёльн. Спустя столетия, миланцы всё таки добились частичного возвращения мощей и с 1904 года саргофаг в базилике Святого Евсторгия не совсем пустой.
Ну по крайней мере, не восемнадцать локаций, как у препуция.
Людям надо во что-то верить.
"Их вера придает мощам подлинность, а не мощи придают подлинность их вере." Баудолино
P.S. Маги из базилики Сант-Аполлинаре-Нуово (6 век н.э.) в Равенне. Тут у магов уже появились имена, но на голове у них пока фригийские колпаки, а не короны и не тюрбаны.