Бог Порос — один из Перворождённых. Приведу космологическое свидетельство Алкмана, великого поэта, одного из Девяти лириков. Из фрагментированного комментария к парфению [хору девушек] Алкмана:

«Тебя, Муза, молю всех более». Муз * * * Питанатидской филы. Хор состоит из [девушек]-диманок, родина которых — Диманы. В этой песне Алкман рассуждает о природе (φυσιολογεί). Изложим же наше толкование после попыток остальных. Муз он генеалогизирует как дочерей Земли, подобно Мимнерму. . .

* * *
всех * * * некий. «А из П<ороса Текмор»,> Текмор (Τέκμωρ) же родился <вслед за Поросом>
* * * отсюда * * *

«Порос» от слова пор. . . Ибо, когда материя начала упорядочиваться, возник некий Порос — как бы начало (αρχή). Итак, Алкман говорит, что материя всех вещей была беспорядочной и необработанной. Затем возник, по его словам, некто, мастерящий (κατασχευάζοντα) все вещи, затем возник Порос, когда же Порос прошел, последовал Текмор. Порос означает как бы начало, а Текмор — как бы конец [~ завершение, телос]. С рождением Фетиды они стали началом и концом всех вещей.

Все имеет природу, подобную материи-меди, Фетида [подобна] мастеру (τεχνίτης), а Порос и Текмор — началу и концу. [Форму] πρέσγυς [он употребляет] вместо πρεσβύτης «старый». «И третьим — Мрак»: так как ни Солнце, ни Луна еще не возникли, но материя еще была неразличимой (αδιάκριτος). Таким образом, возникли * * * Порос, Текмор и Мрак. «День да Луна и третьим — Мрак» <и до слова> «блестки»: «день» — не в узком смысле, но включая Солнце; сначала был только мрак, а после этого, когда он стал различимым. . .

Оксиринхский папирус 2390: Фрагменты комментария к парфению [хору девушек] Алкмана, PMG 5, фр. 2, стб. I, строка 22 сл. Цитируется по «Фрагментам ранних греческих философов», Ч. I (полную разбивку строк я не сохранил, это же Тг-канал, а не академическая статья по папирологии). Перевод Великого и Ужасного Андрея Валентиновича Лебедева.

Моё примечание: τέκμαρ (эпич. τέκμωρ) — слово многосмысленное: «конец, предел, граница, доказательство, знак-эмблема, сигнал, знамение». Всё как мы любим. Семантика πόρος тоже богата. Но об этом позже. Пока обращу внимание на то, что невозможно не заметить. Порос прямо связан с древним Мраком и с огигическим страшным Истоком. Порос изначален – архаичен. А Начало изобильно. Явна видна связь Пороса, как бога богатства с богом изобилия Плутосом, а значит и с Плутоном.