Античность. Практика люстрации в Древнем Риме.

Люстрация (lustratio (от глагола lustrare — очищать посредством жертвоприношения, освещать). В Древнем Риме это явление носило не политический характер, как сегодня, а сакральный и психотерапевтический. Это был важнейший ритуал очищения от скверны, в котором критически нуждались люди, соприкоснувшиеся с войной и смертью.

Ритуал возник еще в царский период (VIII–VI века до н.э.) и закрепился в республиканский. Древние римляне, будучи глубоко прагматичным, но при этом мистическим народом, четко разделяли два состояния человека: мирное (domi — дома) и военное (militiae)— на войне.

Римляне понимали, что насилие, пролитая кровь и созерцание гибели ломают человеческую психику и оскверняют душу. Солдат, вернувшийся из похода, не мог просто так переступить порог своего дома. Он нес в себе разрушительную энергию войны (танатос в терминологии Зигмунда Фрейда).

Древние не знали терминов «посттравматический синдром» или «декомпрессия», но прекрасно понимали: человек, заглянувший в бездну, не может вернуться прежним. Римский легионер, закаленный в сотнях сражений, не стыдился остановиться у ворот родного города. Он знал, что его духу, опаленному огнем битвы, нужен мост, чтобы вернуться к мирной пахоте и семейному очагу. Ритуал lustratio был не формальностью, а актом милосердия общества к своему защитнику. Это было признание: «Ты сделал тяжелую работу, теперь сбрось этот груз, очисти разум, мы поможем тебе снова стать созидателем».

Перед входом в город армия останавливалась на Марсовом поле. Проводился обряд lustratio exercitus (очищение войска). Жрецы обводили вокруг строя жертвенных животных (свинью, овцу и быка), кропили солдат святой водой и окуривали дымом травами.

Это была легитимная, общественно признанная психотерапия. Ритуал проводил жирную черту между «там» и «здесь». Он помогал ветерану сбросить груз вины, оставить ярость на поле боя и вернуться к роли созидателя, отца и гражданина.

С падением античности сакральный смысл очищения воинов трансформировался, но потребность в нем осталась. Христианская церковь переняла этот опыт через епитимью. После битвы при Гастингсе (1066 г.) Папа римский обязал норманнских рыцарей нести многолетний пост и покаяние за каждого убитого врага.

Термин люстрация сменил значение на политическое (запрет на должность для чиновников прежнего режима, обвиненного в каких-то преступлениях). Однако сама идея очищения комбатантов перешла в поле военной психиатрии и реабилитологии, зародившись после Первой мировой войны («потерянное поколение») и оформившись после войны США во Вьетнаме.