─┅═ೋ❅⚪️❅ೋ═┅─
📗برای مثال؛ خداوند ﷻ در قرآن ڪریم می‌فرماید 📚📚👇👇👇
⚜️وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ وُقِفُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ⚜️
💢و اگر می‌دیدی آن‌گاه را كه ایشان در پیشگاه پروردگارشان نگاه داشته شوند 👈 [به آن‌ها گوید:] آیا این [برانگیخته شدن] حق نیست؟ گویند: چرا، سوگند به پروردگارمان. گوید: پس به خاطر انكاری كه می‌كردید عذاب را بچشید.👉👉
[انعام، آیه ۳۰]
𖣐➸━━➸━┅┄
📘و در جای دیگر فرموده👇👇🔻🔻
⚜️وَ يَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ⚜️
💢و روزی كه كافران بر آتش عرضه شوند [منادی گوید:]👈🏼 آیا این [آتش] حق نیست؟ گویند: چرا، به پروردگار مان سوگند. گوید: پس به سزای این كه انكار می‌كردید عذاب را بچشید.👉🏼👉🏼👉🏼
[احقاف، آیه ۳۴]
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
♨️در این دو آیه، حمزه استفهام ڪه بر سر «لیس» آمده است، و با توجه به معنای ایه، استفهام از توع تقریری توبیخی میباشد؛🔻🔻🔻🔻
👈👈👈🏼👈🏼شمس الدین قرطبی گوید:«(قالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ)👈🏾 تَقْرِيرٌ وَتَوْبِيخٌ أَيِ أَلَيْسَ هَذَا الْبَعْثُ كَائِنًا مَوْجُودًا؟!»👉🏾
[تفسير القرطبي، جلد ۶،ص ۴۱۱]
♨️حق تعالی، از ڪافران نسبت به حقانیت روز جزاء اقرار میگیرد.📜
👈👈👈سپس در پاسخ به اقرار مجرمین (پس از حرف جواب «بلی») جمله انشائی ڪه در عقبه آن بیان شده، فرع و متناسب با همان جمله استفهامی سائل است.💢
♨️یعنی چون حقانیت جزاء و عذاب الهی را انڪار ڪردید (و به آن اقرار دارید)👈 پس عذاب الهی حاصل از انڪارتان را بچشید✅✔️✔️
📗در اعراب القرآن (به تألیف جمعی از مؤلفین اهل سنت) آمده است:👈🏾👈🏾 «(فَذُوقُوا) الفاء هي الفصيحة، إذ سئلتم فاعترفتم فذوقوا العذاب»👉🏾👉🏾
♨️یعنی، «فاء» در این موضع، تفریع و در بیان سببیت است ڪه چشیدن عذاب، محصول اقرار مجرمین پس از پرسش از آنان، و اعتراف بر تحقیق روز جزاء است✔️✔️✅✅
[إعراب القرآن للدعاس، جلد ۱،ص ۲۹۸]
❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──
🔱همین معنا را مفسرین سنی نیز، بیان ڪرده اند🔻🔻👇
📌محمد اسماعیل مقدم میگوید: «قوله تعالى: {وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ}، يعني: عرضوا عليه، أو وقفوا بين يديه،👈🏼 {قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ}، أي: أليس هذا المعاد والبعث والنشور بالحق؟!👉🏼 قال هذا تقريعاً لهم ورداً لما يتوهمون عند الرد،👈🏼 {قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا}، أي: إنه الحق، وليس بباطل كما كنا نظن.👉🏼
وأكدوا اعترافهم باليمين إظهاراً لكمال يقينهم بأحقيته، فعندهم يقين،👈🏾👈🏾 لكن اليقين لا ينفع في الآخرة حين تنكشف الحجب، وإنما اليقين ينفع في دنيا الاختبار والابتلاء حين تؤمن بالغيبيات دون أن تراها، هذا هو اليقين المفيد النافع، أما اليقين بالظاهر فكل الناس يوقنون إذا انكشفت الحجب، كما قال تعالى: {لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ}
ولذا قال لهم: (قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون)»👉🏾👉🏾
[تفسير القرآن الكريم، جلد ۵۰،ص ۲۲]
🔆🔆🔅🔅یعنی، مجرمین به حقانیت یوم الجزاء اقرار میڪنند و به آن یقین می آورند، لڪن این اقرار و یقین سودی به حال آنان ندارد، پس در نتیجه آن انڪار خود در دنیا، دچار عذاب خداوند ﷻ میشوند❌❌
@saduogh313