⭕روایت شیخ کلینی رحمه‌الله

🔻عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ:«سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ اَلْمَاضِيَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَمَّا أَقُولُ فِي سَجْدَةِ اَلشُّكْرِ فَقَدِ اِخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا فِيهِ فَقَالَ قُلْ وَ أَنْتَ سَاجِدٌ اَللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ وَ أُشْهِدُ مَلاَئِكَتَكَ وَ أَنْبِيَاءَكَ وَ رُسُلَكَ وَ جَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ اَللَّهُ رَبِّي وَ اَلْإِسْلاَمَ دِينِي وَ مُحَمَّداً نَبِيِّي وَ عَلِيّاً وَ فُلاَناً وَ فُلاَناً إِلَى آخِرِهِمْ أَئِمَّتِي بِهِمْ أَتَوَلَّى وَ مِنْ عَدُوِّهِمْ أَتَبَرَّأُ»
[الکافي، جلد ۳، ص ۳۲۵]



⭕روایت شیخ صدوق رحمه‌الله

رَوَى عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جُنْدَبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: «تَقُولُ فِي سَجْدَةِ اَلشُّكْرِ اَللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ وَ أُشْهِدُ مَلاَئِكَتَكَ وَ أَنْبِيَاءَكَ وَ رُسُلَكَ وَ جَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ اَللَّهُ رَبِّي وَ اَلْإِسْلاَمَ دِينِي وَ مُحَمَّداً نَبِيِّي وَ عَلِيّاً وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ وَ عَلِيَّ بْنَ اَلْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ وَ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ وَ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ وَ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ اَلْحُجَّةَ بْنَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أَئِمَّتِي بِهِمْ أَتَوَلَّى وَ مِنْ أَعْدَائِهِمْ أَتَبَرَّأُ...»
[من لا يحضره الفقيه،جلد ۱، ص ۳۲۹]


👈👈وهابی از بیان اسامی أئمه علیهم السلام توسط شیخ صدوق رحمه‌الله، نتیجه گیری کرده که ، ایشان روایت شیخ کلینی رحمه‌الله را تحریف کرده😄

👈هر گاه روایت شیخ صدوق، اضافه دارد میگویند چرا زیاده داره.😊
👈وقتی نقصان داره، میگویند چرا بیان نکرد❗

با ما همراه باشید تا حماقت و حقه بازی اولاد عمرو بن عاص (علیه ما یستحق) را نشانتان دهم👇👇👇


⭕⭕شیخ صدوق رحمه‌الله، این روایت را از شیخ خود، محمد بن علي ماجیلویة از علي بن إبراهیم رحمه‌الله نقل کرده است
یعنی، واژه «فلان» تنها در نسخه شیخ کلینی رحمه‌الله، وجود دارد.و ایضا شیخ طوسی در «التهذیب» نیز طرقش تماما منتهی به مرحوم کلینی میشود🔻🔻🔻

⭕در نتیجه، اشتراکی در این طبقه وجود ندارد که شیخ صدوق را متهم کنیم.


❓❓حال سؤالی که مطرح است ، اینست که چرا شیخ کلینی نام ائمه را ذکر نکرده‌⁉️⁩‌⁉️⁩

👈پاسخ؛
زیرا خود شیخ کلینی رحمه‌الله، در جای دیگر به سند صحیح نام أئمه را از امام جواد علیه السلام نقل کرده و احتمالا در این یك مورد نقل به معنا کرده، یا برای کاهش حجم روایت نام ائمه را بیان نکرده یا میتواند دلایل مختلف دیگر داشته باشد که اصلا به شیخین ربطی نداشته📛📛

⭕و جالب است بدانید، شیخ کلینی رحمه‌الله، پس از نقل روایت، از محمد بن حسن صفار رحمه‌الله، نقل کرده که این روایت را حدودا پنج سال قبل از ولادت سیدنا عج الله تعالی فرجه الشریف،از مرحوم برقی نقل کرده(پاسخی بابت ادعای ادمین وهابی که تا قبل از غیبت صغری، کسی از وجود امام خبر نداشته)👇👇👇👇

⭕قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى فَقُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ يَا أَبَا جَعْفَرٍ وَدِدْتُ أَنَّ هَذَا اَلْخَبَرَ جَاءَ مِنْ غَيْرِ جِهَةِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ فَقَالَ لَقَدْ حَدَّثَنِي قَبْلَ اَلْحَيْرَةِ بِعَشْرِ سِنِينَ
محمد بن یحیی گفت که من به محمد بن حسن الصفار گفتم:دوست داشتم این حدیث جز از طریق احمد بن ابی عبدالله نیز نقل میشد. صفار در پاسخ گفت: احمد برقی ده سال قبل از حیرت (غیبت) این حدیث را برایم نقل کرد📛
[الکافي،جلد ۱،ص ۵۲۵]

⭕⭕فلذا احتمالا برای کاهش حجم متن روایت أسامی أئمه علیهم السلام را هم ذکر نکرده