Исраэль Иуда является хорошим примером того, как работает философия.

С точки зрения психиатрии и психотерапии он имел, вероятно, какие-то психические (психологические) расстройства, в частности зависимость.

Но у любой психологической проблемы есть и философский аспект. Дело не только в том, что у него были какие-то симптомы и нарушенные психологические процессы.

Дело в том, как он видел мир и других, себя и свое место среди других и в мире.

А это включает в себя и этический аспект: "это не безумие, здесь скорее что-то с совестью", как сказал ученый Гибарян психологу Крису Кельвину в "Солярисе" Тарковского.

На примере Исраэля можно увидеть, что для многих людей с зависимостями (и не только) терапия помогает, но может быть недостаточно, и нужно нечто большее.

Нужно изменение мировоззрения и личной философии

И это мировоззрение может стать религиозным, но не обязательно им.

Религиозная философия только одна из возможных философий.

И почему это помогает?

В том числе потому что и философия и религия помогают развить определённые качества характера (добродетели, высшие универсальные ценности), такие как любовь, уважение, терпение, мужество, принятие, которые служат опорой и ресурсом.

И терапии как раз часто может быть недостаточно на это обращают внимание в отличие от философии и религии.

И мы видим, что Исраэль обращался и к нерелигиозной философии, чтобы найти ответы.

Ему она нравилась, но ему чего-то не хватало, как он сказал, потому что они полагаются в первую очередь на человеческий разум и на них труднее опереться.

Интересно также, что мировоззрение, философия связаны с идентичностью, в его случае еврейской.

Хотя он мог бы, конечно, стать православным или мусульманином, также ориентируясь на свои корни, но выбрал именно иудаизм.

Поэтому мировоззрение иногда проще выбрать, исходя из своего происхождения, потому что оно часто ощущается как свое в этом случае, но это не всегда так, конечно.

С точки зрения именно философского консультирования непринципиально какое это мировоззрение.

Главное, чтобы оно было конструктивным и чтобы человек чувствовал, что это его и ему это помогало жить и быть лучше.

И это, конечно, не является новой зависимостью, как он правильно говорит.

Он описывает, что религия противоположность зависимости, потому что в случае зависимости ты делаешь то, что хочется и нравится, исходя из своего Эго, а религия как раз помогает преодолеть своё Эго и обуздать свои желания, как и многие философии.

Хотя неправильно понятая религия или философия могут иметь деструктивную форму, но религиозность или духовность могут быть здоровыми и помогают преодолеть расстройства и зависимости, что подтверждается исследованиями.

Опять же, это не значит, что всем нужна религия, но какая-то личная философия нужна всем.

Она, правда, и так есть у всех людей, но часто деструктивная, нелогичная и слишком противоречивая.

Выработать свое мировоззрение, научиться правильно мыслить и развить качества характера как раз может помочь философское консультирование.