✖️ и ➕, а не ➖. Часть 1️⃣ #современная_философия

💡 У Латура есть несколько терминов для обозначения реальности и того, как следует к/c ней обращаться. Рассмотрим слова "умножать", "множество" (корень: "multipl*"), "прибавлять" и "отнимать" (смотрели только "subtract"). Посмотрели частотные коллокации к "multipl*" (см. 🖼) и все конкордансы к "subtract". Еще Латур писал о расширении ("extend*"), но о нем потом.

❗️ Латур, конечно, выступает за умножение и прибавление, а не за отнимание реальности у реальности!

📚💻Обратились к англоязычному корпусу Латура для соответствующих поисков. Конкордансы и коллокации, заметки на полях можно посмотреть здесь.

✅ Множественность реальности

Латур утверждает, что не столько наши интерпретации реальности множественны, сколько сама реальность множественна. Есть множество природ (благодаря гендерным, постколониальным, естественно-научным исследованиям) и множество культур (благодаря антропологии, социологии и т.д.). Суть заключается в том, чтобы организовать из этого множества, из этого плюриверсума хорошо организованный космос, призвать и мобилизировать различных акторов - человеческих и нечеловеческих - для коллективной организации планетарного сожительства. Два вопроса в контексте множественности следует ставить: 1) "сколько нас в мире?" - сколько акторов следует учесть; 2) "как нам жить вместе?"

✅ Умножать реальности

Науки (физика, антропология и т.д.) умножают количество акторов (человеческих и нечеловеческих), с которыми следует считаться людям в их человеческой жизни. Технологии, нечеловеческие формы жизни гибридизируются с людьми, создают "интерагентные" (то есть, между агентами, между акторами) взаимосвязи и сети, которые и формируют множественность реальности. В теории Латура именно гибридные, субъектно-объектные, человеческо-нечеловеческие объекты-акторы, являются важнейшими "кирпичиками" реальности, с которыми мы сталкиваемся в своей жизни, в том числе, например, во взаимодействии с цифровыми методами исследования (гибрид гуманитария с компьютерщиками). Для анализа власти также нужно работать с эмпирически фиксируемыми "кирпичиками", а не с эмпирически непрослеживаемыми конспирологическими теориями. Кроме того, поскольку масштаб реальности не устанавливается перед исследованием, а обновляется при работе над увеличением акторов, то и старые теории социального — которые не учитывали нечеловеческих акторов — оказываются вполне устаревшими, тем более, с учетом экологического кризиса.

✅ Умножать медиаторов

Ученые, художники, верующие, политики и т.д. работают над тем, чтобы отследить и репрезентировать тех или иных человеческих и нечеловеческих акторов, используя образы, инструменты и понятия, многократно опосредуя свои отношения к акторам, подвергаясь воздействиям (возражениям - objections) и воздействуя на акторов (objects). Реальность открывается в большем количестве опосредований, взаимовлияний. Реальность не должна редуцироваться, а умножаться, вместе со всеми спорными ситуациями, разными пониманиями реальности и т.д. В этом контексте наука и политика похожи в смысле стремления репрезентации множественности реальности, разных форм проживания реальности, а также необходимости учитывать эту множественность в своем функционировании. Однако диалог необходимо среди всех возможных форм существования.

✅ Не отнимать, а добавлять реальность

Не предуказывать акторам их действия и влияния, их связи и интерпретации. Не подавлять сопротивление акторов нашими представлениями об акторах; актор всегда сопротивляется и делает больше, чем мы можем думать. Не втискивать мир в наше понимание мира, но "расширять" (об этом в будущей публикации) количество акторов, связей и деформаций. Не создавать единый масштаб действий акторов, который воспроизводится в выводах исследования об акторах. Не отрицать акторов, которые не включаются в наше представление о мире.

📝 Цитата из Латура:

Это отношение развертывает, а не раскрывает, добавляет, а не вычитает, братается, а не обличает, разбирается, а не развенчивает, я характеризую как немодернистское (или амодернистское)

@raumanalysis_ih