👂 "Слушать" в метамодерне. № 1️⃣ #корпусная_лингвистика #современная_философия

💭 Мы уже говорили о метамодерне, но не о скандинавском метамодерне.

🙄 Мы постоянно говорим о том, чтобы слушать и слышать, но не раскрывали суть этих слов.

И вот у Ганзи Фрайнахта, как оказалось, вышла книжка "Слушающее общество: руководство по метамодернистской политике" (2017).

💪 Провели корпусный анализ слова "listen" (англ. слушать). 75 раз встречаются разные формы этого слова в тексте. Частотными коллокациями этого слова являются "society" (49 раз), "deep" (7 раз), "create" (7 раз), "welfare" (6 раз), "speak" (6 раз), "understand" (5 раз) и "person" (5 раз). Конкордансы и конспекты здесь.

Результаты исследования:

1️⃣ Фрайнахт формирует модель слушающего общества, которая предполагает разрешение ключевых проблем современности (от экологической до иммигрантской, от чрезвычайного неравенства до отчуждения) посредством постепенного реформирования капитализма под эгидой "зеленого социального либерализма", сутью которого является создание условий для материального, социального, и, на что делается особый акцент, психологического, то есть, глубинного благополучия людей посредством преодоления крайностей эгоизма и индивидуализма, раскрытия потенциала со-творчества, со-развития людей в диалоге, эмоциональной поддержке, терпении, принятии и коллективном творчестве. Только в диалоге, выслушивании других можно устроить "менеджмент комплексных проблем" и развить "коллективный интеллект".

2️⃣ Слушать и слышать в метамодерне — означает приостановить пессимизм и утверждения о беспросветном будущем, но указать на возможности преобразования общества, учитывая все современные знания о том, что составляет человеческое счастье - "био-психо-социальные" факторы. Кроме того, Фрайнахт опирается на скандинавскую модель общественной и государственной организации (союз рабочего движения, капитала и государственной бюрократии), социального и медицинского обеспечения, защиты прав людей и т.д.

3️⃣ Слушающее общество предполагает трансформацию повседневности, внедрение терапевтических, йога-практик, медитаций, большого количества свободного времени для самоопределения и со-творчества. Без счастья всех невозможность счастья индивида и наоборот.

4️⃣ Слушающее общество станет более продуктивным и счастливым, а значит, одно, более развитое капиталистическое национальное государство с социальным предпринимательством, экологическими инициативами и социальным обеспечением будет обладать конкурентным преимуществом перед другими в постиндустриальной экономике, запустив мировую конкуренцию за развитие человеческого капитала, творчества и счастья, что приведет постепенно другие общества и страны к указанному демократическому-слушающему идеалу, к "более эмоционально зрелой, чувствительной цивилизации". Однако под вопросом рычаги такой трансформации: государство или рынок.

5️⃣ Двигателями новой метамодернистской политической системы могут быть партии "без программ", то есть, такие партии, которые не центрирует свои идеи вокруг левых или правых идей, но разрабатывают правила правильного, демократического диалога, поддерживая общие социально-экологические и психологические нормы метамодерна (например, датская партия "Альтернатива").

6️⃣ Общественными силами, которые поддержат постепенный переход к слушающему обществу, являются креативный класс (хакеры, хипстеры и хиппи) и йога-буржуазия, то есть, метамодернистская аристократия, которая страдает от несправедливостей текущей системы и обладают интерпретативными возможностями для понимания причин и возможностей преодоления существующих проблем. В этом контексте Фрайнахт признает важность ленинских идей о революционном авангарде пролетарского движения. При этом утверждается их ограниченность, поскольку не было образа будущего, понимания психологии и этического кодекса (этика не-насилия, эмпатии и слушания других). Метамодернистская аристократия не бунтует и не революционизирует, а впрыскивает нормы слушающего общества, доводит менее развитых, менее слышащих людей до нового, более цивилизованного состояния.

@raumanalysis_ih