​Гастон Башляр: двойное чтение поэзии и психоанализ научных/донаучных текстов 🔭 #reading_lab_о_чтении

Продолжаем исследовать источники терминологизации понятия чтения в философии.

Луи Альтюссер называл среди «мастеров чтения», на работы которых он опирался для первой (?) философской терминологизации понятия чтения, своего научного руководителя – Гастона Башляра.

Представляем Вашему вниманию корпусный анализ лексемы чтения и связанных с ней понятий у французского эпистемолога – исследователя проблематики знания. Раньше мы сделали аналогичные исследования по Лакану и Фуко.

Главные выводы:

❗️Башляр создал понятие двойного чтения в контексте работы с поэтическими и алхимическими текстами, чтобы обозначить

▪️рациональное, интеллектуалистское, быстрое, пренебрежительное чтение образов (первое чтение, предполагающее рациональную, отстраненную оценку и анализ)

и

▪️онейрическое, медленное, психоаналитическое чтение образов (второе чтение, предполагающее работу текста с бессознательным читателя, открытие бессознательных, сексуальных ассоциаций с материальными предметами (алхимия: страдающий от депрессии вылечится, если посмотрит на алмаз, поскольку будет созерцать совершенство), природными явлениями (лоно реки, вода и огонь как женское и мужское)).

❗️Башляр читал донаучные и научные тексты, чтобы выявить психоаналитические основания для донаучных заблуждений и научных исследований.

Донаучный разум

▪️использует в своих исследованиях бессознательные мотивации, аффекты и оценки,

▪️стремится к обладанию абсолютной истины (бессознательное собственничество, скупердяйство мыслителей),

▪️осуществляет спешные обобщения,

▪️антропоморфизирует предмет исследования (земля рассматривается как обширная пищеварительная система, как мать-кормилица; физика соседствует с космогонией и теологией),

▪️злоупотребляет метафорами, аналогиями и играми слов для объяснения предметов,

▪️занимается плоским, некритичным эмпиризмом без всякой теоретико-методологической культуры,

✅ в то время как

▪️научный разум является самокритичным в оценке собственных аффектов,

▪️запускает эмпирические исследования рациональными гипотезами,

▪️проверяет результаты исследований интерсубъективной верификацией,

▪️очищает научные исследования от обыденных, повседневных, сексуализированных, утилитарных знаний.

🟥 В этих пунктах Башляру серьезно унаследовал Луи Альтюссер, что частично объясняет проблемы понимания чтения у философа.

📚 Читайте полную версию исследования здесь.

@raumanalysis_ih