🔭 #reading_lab_о_чтении

Чтение – эмпирическая или антиэмпирическая деятельность? Диалог с Альтюссером.

В философии чтение впервые превратил в термин Луи Альтюссер. Он определил его как один «из «простейших» жестов существования, которые соединяют человека с его произведениями» (des gestes les plus «simples» de l’existence … ces gestes qui mettent les hommes en rapport avec leurs œuvres) (фр. 37).

Зачем ему понадобилось создавать из чтения термин?

Философ объясняет это тем, что в ХХ-м веке другие жесты существования стали объектом исследования – видение, слушание, говорение (отсылка к психоанализу относительно последних двух и исследованиям Мишеля Фуко, Жоржа Кангилема в контексте первого). При этом, что удивительно, Альтюссер критикует эмпиризм в вопросе о чтении.

Как возможно чтение без эмпирического отношения к тексту (по версии Альтюссера)?

Итак, предметом исследования является лексема чтения в произведении Л. Альтюссера «От «Капитала» к философии Маркса» (1965 г.; опубликован в сборнике «Читать «Капитал»»).

Этот предварительный анализ осуществлен в преддверии корпусного исследования текстов Альтюссера на предмет лексемы чтения с целью более глубокого выяснения этой проблематики.

Дополнительно впоследствии будет произведен поиск лексемы чтения в корпусах текстов Жоржа Кангиема, Мишеля Фуко, Гастона Башляра, Жана Кавайе и Жака Лакана . Первых 4-х исследователей Альтюссер называет «мастерами чтения трудов о знании» (maîtres à lire les œuvres du savoir). Лакан упоминается в контексте перечитывания Зигмунда Фройда. Все эти мыслители определили, надо полагать, создание из чтения термина у Альтюссера.

На данный момент мы предлагаем ознакомиться с результатами поисков соответствующей лексемы в одном, но значимом, тексте Альтюссера – «От «Капитала» к философии Маркса».

Читать полный текст здесь.