Правда, человек, знающий иврит, при виде надписи на стене у Рембрандта встанет в тупик не хуже вавилонских вельмож. Как ее не читай, смысла нет. Справа-налево в первой строке получается какой-то "м-м-т-с", слева-направо "с-т-м-м". Нет таких слов ни в арамейском, ни в иврите! 

Поэтому искусствоведы XIX века сделали вывод, что Рембрандт иврита не знал и написал на стене что ни попадя.

Что было несколько странно, учитывая, что под конец жизни Рембрандт поселился в амстемдармском гетто (потому что дешево и очень) и неплохо общался с местным главным раввином Менаше бен Исраэлем. Тот, как светило учености, мог бы и подсказать!

Уже в двадцатом веке выяснилось, что Рембрандт все сделал правильно, а иврит не знали как раз искусствоведы. Потому что, как показал Саймон Шама, читать надпись надо а) сверху-вниз; б) справо-налево. И все сойдется.

Так что Рембрандт дополнительно запутал даже знающего иврит зрителя. Ну, и случайно воспроизвел особенность вавилонских царских надписей - они для пущего величия часто писались столбцами. Гений!