Тем временем Жижек написал для журнала «The Philosophical Salon» (перевод доступен на сайте «Центра политического анализа») установочную статью, где он раз и навсегда решил выяснить отношения с когнитивными науками (с приставкой «кибер» – речь идет о последней книге Анила Сета «Новая наука о сознании») относительно онтологического статуса субъекта (самосознающего «Я» философии Нового времени). Размах затрагиваемых вопросов там воистину мета-космический. Например, из статьи можно узнать, что такое субъектность вообще, чем дьявольское Зло отличается от абсолютного Добра, в чем неправы католики и почему психоанализ был долгим, но необходимым путем, ведущим обратно к «Феноменологии Духа» Гегеля.

Но самое интересное у Жижека, как всегда, находится вне основной фабулы текста, а именно в почти случайном замечании, что если принять концепцию «товарного фетишизма» Маркса серьезно (а «фетиш» – это религиозное понятие, зачарованный объект, одержимая вещь), то неизбежен вывод о том, что капиталистическая система обладает самостоятельной душой, т.е. «активным умом» (anima) по Аристотелю. Конечно, она не является живым существом в том смысле, в котором живыми (animated) являются животные (animals), но она как минимум обладает собственными потребностями и влечениями – и они необязательно должны совпадать с потребностями и влечениями Homo sapiens как биологического вида.

Является ли это (частичным) признанием делезианства со стороны лаканиста? Я не знаю. Но «желающие машины» Капитала сейчас очевидно действуют в пользу правых, а не левых. Можно даже представить себе ситуацию, в которой капитализм есть, а живых людей в нем нет: индустриальная машинерия («Gestell» по Хайдеггеру) обслуживает себя сама, избавившись от страдающей плоти («нытья левачков») как объективного препятствия на пути торжества техно-кратической утопии. К счастью, Жижек успокаивает трудящихся тем, что Дух Капитализма занимает экологическую нишу паразита и (пока) не в состоянии воспроизводиться самостоятельно, без людей. Но вдохновленные Бодрийяром братья Вачовски предложили в свое время промежуточный сценарий: люди останутся – но в качестве своего рода зачарованных и неподвижных фетишей (галлюцинирующих машин), посредством которых Дух Капитализма как бы заякоривает себя в этом мире.

https://centerforpoliticsanalysis.ru/position/read/id/gegel-chitaet-novuju-teoriju-soznanija