О диалектике борьбы с (английским) колониализмом

Поскольку Телеграм фактически заблокировали, а значит все нормисы мигрировали в «Макс», можно поговорить о таких вещах, о которых в приличном обществе лучше молчать. Например, о почти 3-х часовых «дебатах» Ника Лэнда с Александром Дугиным.

«Дебатами» это назвать объективно нельзя. Перед нами скорее что-то вроде психоаналитического сеанса или разговора католического миссионера с туземным шаманом. Беседа устроена так: сначала Дугин произносит стандартный для него пифический бред – про сакральную иерархию, примордиальную традицию и «либерализм» как изобретение англосаксонских сатанистов и т.д. А дальше Лэнд дает этому бреду вполне академическую, постструктуралистскую интерпретацию. С которой туземный шаман радостно соглашается. «Все так!»

Конечно, у Лэнда самого репутация шамана и духовидца. Например, его любимая тема – это каббалистические шифры в английской Библии (редакции короля Якова). Но это, как говорится, «явное содержание». А непристойной, эзотерической изнанкой Лэнда является то, что он последовательный марксист. Т.е. Лэнд серьезно относится к тезису Маркса о «развитии средств производства» как основной «движущей силе» истории. Из которого следует, что главные действующие лица мирового исторического процесса – это не люди, а машины («не-человеческие агенты»).

Собственно, вся «объектно-ориентированная онтология» (включая уже забытую всеми «акторно-сетевую теорию» Бруно Латура) есть марксизм без коммунизма. Когда «развитие средств производства» есть, а светлого будущего у человечества нет. По крайней мере, оно не обязательно.

Политически же Лэнд правый «неореакционер», т.е. последовательный английский националист, который уже несколько десятилетий продает идею о том, что капитализм и всю современность придумали английские каббалисты в XVII веке (концепт «палеолиберализма»). Другими словами, все народы мира обязаны англичанам за то, что это их сумасшедшие мистики одарили человечество прометеанским светом научно-технического знания (а вовсе не французы с Декартом или итальянцы с Галилеем). А туземный шаман Дугин здесь нужен для доказательства данного тезиса даже не от противного, а просто через повторение. Ведь из творчества Дугина непосредственно следует, что наука и технологии – это изобретение Сатаны. А кто такой Сатана? Это «англосаксы». «Сила, что вечно хочет зла, но вместо этого творит только Благо».

В этом смысле Жижек совершенно прав, когда говорит, что современная постколониальная критика (риторика «особого пути» и возвращения к корням) является прямым орудием капиталистических эксплуататоров. Поскольку колонизировать прогрессивных модернистов объективно трудно – они ничем не отличаются от колонизаторов. Соответственно, капиталистам выгодно не просвещать туземцев, а наоборот, всячески навязывать им «особый путь», т.е. поощрять возвращение самых диких социальных практик под соусом «аутентичности» («вы аутентичные, это у вас в крови, от природы»). В то время как вся «нечистая», материальная власть остается за бездуховными «сатанистами», т.е. западными (у Жижека – «белыми и либеральными») держателями «средств производства».

https://www.youtube.com/watch?v=J86C4IJTaFw&t