Полагаю, что полностью отойти от структурирования разбора "Категорий" сообразно структурированию самим Аристотелем этого своего трактата я не смогу, потому позволю себе начать с утверждения о том, что в начале "Категорий" мы встречаем очень близкое по содержанию к словарю объяснение таких терминов, как "одноимённое", "соимённое" и "отымённое"; "сказываемое в связи" и "... без связи"; "сказываемое о", "находящееся в" и "ни находящееся в, ни сказываемое о"; "род", "вид" и "видовое отличие". Эти все термины вводятся ещё до того, как Аристотель введёт и укажет все свои категории. В сочетании с тем фактом, что категории Аристотель далее вводит как один из вариантов деления одного из подобного рода простых и околоязыковых понятий, можно считать все таковые едиными по отношению (термин из "Метафизики"), то есть лежащие вне любого рода и понимаемые исключительно из аналогий. Но об этом, наверное, подробнее лучше поговорить позже.