Далее следует более подробное отдельное рассмотрение вторых сущностей, которые разделяются на роды и виды. О них сказано, что виды ближе к первым сущностям с двух точек зрения:

1) по познанию: вид позволяет конкретнее и понятнее описать первую сущность, чем это позволяет сделать род; например, если сказать о чём-то "это - живое существо", мы будет представлять себе то, о чём это сказано, гораздо более смутно, чем если сказать о нём "это - дерево"

2) по близости с точки зрения определения, что, наверное, можно обозначить используемым в других сочинениях Аристотеля выражением "первичность по сущности": род сказывается о виде, а обратное не верно

Это - пример в меру часто используемого Аристотелем приёма, а именно показывание первичности/ большего существования/ etc чего-то по сравнению с чем-то другим путём введения нескольких параметров, по каждому из которых эта первичность или что-то подобное будет соблюдаться.