Подобной цели, как кажется, может служить и утверждение второго понятия - "соимённое". Здесь ситуация обратная: для одной сущности имеются разные имена, причём не так, как это работает в случае привычных нам синонимов, когда, к примеру, "синий" и "лазурный" означают один и тот же цвет. Речь здесь о тех ситуациях, в которых имеются два разных предмета, имеющих нечто общее - например, "человек" и "бык", оба из которых являются живыми существами. В дальнейшем (в "Метафизике") Аристотель и мы вслед за ним коснёмся вопроса о том, насколько верно полагать такие общие понятия сущностями, а пока будем говорить сугубо о назывании и словах, поскольку содержание трактата "Категории" в этом месте дальше не идёт и на раскрытие онтологии не претендует. Именно, речь здесь лишь о том, что "живое существо" можно назвать как минимум двумя именами - "человек" и "бык", поскольку оба относятся ко множеству живых существ. Такое углубление рассмотрения простой идеи общих свойств и вложенных одно в другое множеств будет важно для последующего рассмотрения таких важнейших аристотелевских понятий, как род и вид, вводимых уже здесь, в "Категориях". А пока немного посмотрим на оставшееся из связанных с именами понятие - "отымённое".