Рефлексия читателя2️⃣

Исследуемый нами сборник не просто так называется "Читайте старые книги". Красной нитью в нем проходит критика литературной ситуации XVIII и XIX столетий. Нодье убежден в том, что мир достиг возраста зрелости, и всё, что человечество могло, оно уже совершило. По его мнению, начиная с его эпохи, общество будет развиваться как бы по спирали, циклично переживая все стадии своего развития: "...сначала долгое несмышленое младенчество, затем терзаемая неистовыми страстями юность, стремящаяся к призрачным целям, и, наконец, немощная старость, озлобленная утратой всех надежд и переходящая от отчаяния к апатии". То же, сокрушается Нодье, ждет и литературу и науки, беспрестанно ходящие по кругу. Все истины уже были высказаны древними мудрецами, в особенности римлянами и греками, и современник Нодье, замысливший совершение сногсшибательного открытия, лишь придет к выводам, сделанным много столетий назад. Библиофил предлагает выход из сложившейся ситуации, заключающийся в классификации уже существующих разрозненных идей.

Можем ли мы согласиться с ним? Я не знаю деятелей культуры, которые бы не ругали свой век. У А. С. Пушкина мы читаем: "Мысль о золотом веке сродна всем народам и доказывает только, что люди никогда не довольны настоящим и, по опыту имея мало надежды на будущее, украшают невозвратимое минувшее всеми цветами своего воображения". Возразить Нодье можно было бы тем, что в силу пережитого опыта и индвидуальных особенностей психики сознание каждого отдельного человека реагирует на историческую действительность по-разному. Да, потрясения и подъемы мировой истории схожи, одна революция неизбежно похожа на другую, но творческое осмысление всегда разное, о чем нам говорит бесчисленное количество направлений в искусстве. Также нельзя отрицать влияние на творца особого менталитета, присущего его народу. Русский писатель окажется под влиянием славянского фольклора, австрийский — немецкого, шведский — скандинавского, и т. д. Литературное произведение может содержать фольклорную основу, символические черты, техники сюрреализма, аллюзии на мировую литературу, что сделает его уникальнейшим из существующих. Не стоит забывать и об интертекстуальности, внутритекстовой коммуникации между писателями из разных уголков планеты.

Есть еще одна тема, поднимаемая Нодье, которую я хотела бы обсудить — плохие книги. Из эссе в эссе библиофил противоречит самому себе, где-то утверждая, что книгопечатание "безвольно и бездумно, оно подчиняется, не рассуждая, и распространяет как хорошее, так и дурное", где-то, цитируя К. Фоше, что "нет такого ничтожного автора, который не способен принести пользу, хотя бы как свидетель своего времени". Последний тезис прекрасно оспаривает идею о том, что "плохая литература", как бы Вы ее не представляли, не нужна. Любой автор запечатлевает свою эпоху, как минимум, фиксируя свой образ, образ типичного героя своей эпохи.

Человеческий рок и отягчен, и в каком-то роде облегчен свободой выбора. По моему мнению, это самое ценное, что имеет каждый из нас. Ю. М. Лотман блестяще рассуждал на эту тему: "Проще сделать его <мир> казармой, или тюрьмой, или очень хорошим зоологическим садом, где зверей будут кормить и гладить, но всё за них решать. Но всё-таки жить нам надо в человеческом мире, который накладывает на нас муки выбора, неизбежность ошибок, величайшую ответственность, но зато даёт и совесть, и гениальность, и всё то, что делает человека человеком". Мы сами должны выбирать, что считать хорошим, а что плохим, и какие читать книги. Более того — а судьи кто? Кому всё человечество единогласно поручит отмечать одни художественные произведения печатью бездарности, другие — гениальности? Многих величайших авторов современность отвергала, а последующие поколения возносили на пьедестал. Не стоит требовать от человека объективности.

Наконец, сборник Нодье содержит великолепные рассуждения о самых разнообразных аспектах культуры, и моё несогласие с ним только обогащает дискурс. Читайте старые книги!

#littérature 🌟