"Почему у меня слезы на глазах сегодня вечером — потому что вы умерли или потому что я жива? Эту историю я, конечно, должна посвятить вам — но я знаю, что вас больше нет нигде, а то, что я разговариваю с вами сейчас, — литературная условность",
— пишет Симона де Бовуар в посвящении к роману "Неразлучные". О смерти этой девушки она сокрушалась всю свою жизнь. Магия литературы — вот что позволило Симоне воскрешать и лелеять её образ в четырех произведениях, одним из которых является изданный в 2020 году небольшой роман, о котором сегодня пойдет речь.
Они познакомились в школе Дезир на улице Жакоб в Сен-Жермен-де-Пре, где к Симоне подсела короткостриженная девочка, выглядящая значительно младше нее. Дети сразу нашли общий язык, преподавательницы школы прозвали их "неразлучными". Симона практически сразу поняла, что испытывает к своей подруге не что иное, как платоническую любовь. В "Неразлучных" она неоднократно пишет о том, насколько дорога для неё та, кого ласково называли Заза. Характер у девочки был бойкий, она могла дерзить учителям и пародировать их манеры. Для Симоны это знакомство было столь же необычным, сколько увлекательным. Она отмечает: "Никогда со мной не случалось ничего настолько интересного. Мне вдруг показалось, что со мной вообще никогда ничего не случалось".
Заза искренне любила жизнь со всеми её неурядицами. В детстве она горела заживо, когда пекла картофель на костре. У девочки загорелось платье. В юношестве, в 15 лет, она пережила трагическую историю любви. Её избранник, названный в книге Бернаром, был значительно богаче её, что не позволило им быть вместе. Жениха для дочери в те времена выбирали родители. Нравы были таковыми, пишет дочь Симоны де Бовуар Сильви, что "у девушки в те времена было два пути — в монастырь или замуж, права голоса она не имела". Заза жила под игом холодной и властной матери всю свою жизнь, и в 20 лет она опять столкнулась с препятствиями на пути к любви. Она испытывала чувства к Морису Мерло-Понти, в романе Паскалю, но пара оказалась перед выбором, поставленным матерью Зазы: или молодые люди соглашаются на венчание, или девушка ссылается в Кембридж, где она должна забыть о возлюбленном.
Заза тоже была жертвой спиритуализма. Она выросла в семье воинствующих католиков, где отец возглавлял Лигу отцов многодетных детей, мать занимала видное положение в приходе Святого Фомы Аквинского, а брат был семинаристом. В атмосфере благочестия Заза оставалась верующей до последнего, чего нельзя сказать о Симоне. Столкнувшись с ультиматумом матери о венчании, Заза посчитала, что Бог к ней зол и несправедлив, что она является препятствием для Мориса на пути к нему.
Однако девушка боролась за любовь до конца, что и довело её до нервного истощения и смерти. Морис отказал ей в помолвке, что означало для неё переезд в Англию и лишение связей с любимой подругой Симоной. В борьбе за индивидуальную свободу Заза в состоянии исступления пришла к отцу Мориса с извинениями и просьбой не разлучать их. Через несколько дней она умерла от вирусного энцефалита. Так гласит официальная версия. Однако для Симоны де Бовуар всегда было ясно, что погибла она, "потому что была не такая как все, ее убили, ее смерть — это «преступление спиритуализма»".
К чему этот пост? Это плач о загубленных женских судьбах и благодарность тем женщинам, которые добились эмансипации, чтобы мы сейчас могли заявлять о своей индивидуальности и не бояться того, что над нашей жизнью будет властвовать кто-то другой. В России нам позволено было учиться в высших учебных заведениях лишь в 1896 году, голосовать — в 1917 году. В стране до сих пор не был введен закон о домашнем насилии, однако мы точно знаем, что бороться стоит всегда. Можем взять пример с Симоны де Бовуар, написавшей "манифест феминизма", книгу "Второй пол".
Отдельную благодарность хочу выразить своей маме, лучшей женщине на свете, которая точно будет читать этот пост.
С 8 марта! #littérature #histoire