В этой статье приведены параллели между свитками Мёртвого моря и посланиями Павла — к сожалению, только с теми из них, которые автор считает аутентичными. Рассмотрим эти сходства в нескольких постах.

Во-первых, выражение «сыны света» (υἱοὶ φωτός) (1Фес. 5:5; также в Ин. 12:36, Лк. 16:8, Еф. 5:8) не встречается в Ветхом Завете и раввинистике, зато хорошо известно в Кумране (בני אור, ср. также בני נהורה в «Завещании Амрама»). В целом, как отмечает автор, пятая глава 1Фес. напоминает кумранские тексты по содержанию [pp. 328–329].

Во-вторых, Кумран полезен для понимания Послания к галатам. Так, «Пешер на Наума» 1.7–8 (4Q169) доказывает, что ещё до Павла в Гал. 3:13 стихи Втор. 21:22–23 («проклят всякий, висящий на древе») истолковывали в отношении распятия. Авв. 2:4 («праведник верою жив будет») авторы свитков понимали совсем иначе, чем Павел в Гал. 3:11: не противопоставляли веру и дела, а считали её соблюдением закона. Наконец, примечательна следующая параллель (нажмите, чтоб раскрыть полностью) — тем более, что оба тексты заключены в эсхатологический контекст [pp. 329–331]:

Гал. 5:19–23

А дела плоти явны: это — блуд, нечистота, распутство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, ревность, вспышки гнева, распри, разлады, ереси, зависть, пьянство, объядение и тому подобное, о чем я заранее говорю вам, как и сказал раньше, что делающие это Царства Божия не наследуют.
Плод же Духа есть: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, доброта, верность, кротость, обладание собой: против этого нет Закона (пер. еп. Кассиана).

«Устав общины», 4.2–6, 9–11

Вот их пути в миру: просвещать сердце человека и выпрямлять перед ним все пути истинной праведности и устрашать его сердце законами Бога. И дух смирения, долготерпение, многомилосердие, вечное благо, разум, понятие и мудрость мужественная, внушающая веру во все дела Бога и опирающаяся на множество Его милостей, и дух знания во всяком действенном замысле, ревность к законам праведности, и святой помысел в неколебимой мысли, и многомилосердие ко всем сынам Правды, и чистота почитания, гнушающегося всеми сквернами мерзости, и скромное поведение при всеобщей хитрости, и сокрытие ради Правды тайн познания — таковы тайны (или: тайные советы) духа для сынов Истины... <...>
А духу Кривды (принадлежат): стяжательство, бездействие в служении праведности, нечестие, ложь, гордость и надменность, обман и лукавство, жестокость и сварливость, нетерпеливость и много глупости, и дерзкое рвение к отвратительным делам в духе разврата, и мерзкие пути в служении нечистому, бранная речь, слепота глаз, глухота уха, жестоковыйность, косность сердца, (приводящие) к хождению всеми путями Тьмы, и злая хитрость (пер. К. Б. Старковой).

Kuhn H.-W. The Impact of the Qumran Scrolls on the Understanding of Paul // The Dead Sea Scrolls: Forty Years of Research / ed. by D. Dimant, U. Rappaport. E. J. Brill; the Magnes Press; Yad Izhak Ben-Zvi, 1992. P. 327–339.

#1фессалоникийцам5 #галатам3 #галатам5