Авторы предлагают фарисейские и ессейские истоки этого речения (Мф. 6:24, ср. Лк. 16:13):

Никто не может служить двум господам: или одного возненавидит, а другого возлюбит; или к одному привяжется, а другим пренебрежет. Не можете Богу служить и богатству.

С одной стороны, существует изречение р. Шимона бен Паззи, жившего в III в. н. э.:

«И раб свободен от господина своего» (Иов. 3:19). Пока человек жив, он раб двух господ: раб Творца своего [יוצרו] и раб помышления своего [יצרו]. Когда он исполняет волю Творца своего, он гневит помышление своё, а когда исполняет волю помышления своего, он гневит Творца своего. Когда он умирает, он свободен — раб свободен от господина своего.

С другой стороны, в именовании второго господина богатством (μαμωνᾶς ← ממונא) усматривают отголосок отрицательного отношения ессеев ко стяжанию. Вот пример из «Благодарственных гимнов» (QH 10.22–23):

И ты не дал мне опереться на стяжание, и бо[гатством]... и плотский помысел [יצר] не положил Ты мне (пер. К. Б. Старковой).

Safrai Sh., Flusser D. The Slave of Two Masters // Immanuel. 1976. Vol. 6. P. 30–33.

#матфей6 #лука16