В свежем номере «Вестника СФИ» любопытный материал: Алексей Борисович Сомов даёт примеры бессвязных выражений из новозаветных апокрифов и позднеантичной монографии, которые их авторы считали еврейскими молитвами. Например: βαδδὰχ ἐφκὶδ ῥουέλ из Acta Pilati (11.1 A), что переведено как Εἰς χεῖράς σου παρατίθεμαι τὸ πνεῦμά μου («В руки Твои предаю дух Мой»). И действительно, это испорченная транслитерация евр. בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי (Пс. 30/31:6), что тó и означает.
А вот пример посложнее:

αἰ κρὰ ἀκριμημι λασάφη ἀδονα βὴρ ἀλωῒ ἀμεδῶθ φελφαουτίου βορακάθα ἀδονὰ ἀλωῒ ἐκμαρὼθ αὐξιῶ αὐθηβαλ βαρὸ ὐξ ἡ ἀνομελιούξει ἀχομμὴ ἀβιουρβά. ιὴλ’ ῥαμμουστραμοῖ ἀμομουκαθά δάδαμόν ἰῆλ μελμὰν σεσενγῆ μνανέ ἰλῆμ ἀμήν

— из Inventio Crucis.
Автор подробно не разбирает, чтó могло стоять за этим и другими текстами. Но было б здорово, если б кто-то осмелился взяться, вооружившись чтениями рукописей и синагогальной литургикой.

Сомов А. Б. «Еврейские» молитвы в новозаветных апокрифах и христианской агиографии поздней античности: контексты и функции // Вестник Свято-Филаретовского института. 2026. Т. 18. Вып. 1 (57). С. 57—81.

#offtopic