Я планировала постить отзывы на рассказы из «Песен земли» @kionstroki_ru сразу, но меня придавило реальной жизнью (не спрашивайте), поэтому начинаю с некоторым опозданием.

Мария Воробьи @Chronicle_Orange_Periscope
«Маска человека»

Богатырь Кудым-Ош — герой коми-пермяцкого эпоса, о котором я до прочтения этого рассказа знала примерно ничего. Смутно знакомое имя, похоже, осталось в памяти с тех давних времен, когда я посмотрела мультфильм по мотивам легенд о нем, да и только.

Матерью Кудым-Оша была колдунья Пэвсин, а отцом — вероятно, медведь, от которого он и унаследовал колоссальную силу. В фольклоре в таких случаях традиционно воспеваются положительные стороны необычной генетики, а в современном фэнтези осмысляется и внутренний мир. Вот в «Маске человека» и выходит так, что Кудым-Ош, невзирая на всю свою мощь, особый дар и посох вождя, мучается: в нем то и дело пробуждается медвежья, звериная природа.

Отчасти потому и возникает вопрос о женитьбе, и вот тут читатель понимает, что главных героев в рассказе два: сам Кудым-Ош и Костэ, с которой его свела судьба, посулив счастье, но только если удастся пройти испытание…

Рассказ мне понравился с первых строк, поскольку зазвучало в этих строках что-то такое древнее, певучее, пугающее и волшебное. В истории о Кудым-Оше и Костэ нашлось место для таинственных лесных божеств, пугающего колдовства и любви, которой подвластно всё.

«Маска человека» — современный взгляд на древнее сказание, и еще что-то в этом рассказе есть от хорошей (в моем понимании) фантастики, что-то от Желязны и Ле Гуин.

Зрелищно, красиво и с возвышающим финалом.

Прилагается к посту работа художника Виталия Онькова «Кудым-Ош» (1974), только уже не такой молодой, как в рассказе.