Para todo mal

Дорогие подписчики! По техническим причинам Мослекторий перезалил вчерашнее видео, новая ссылка для просмотра здесь. Ссылки на посмотреть и послушать на других площадках в канале Мослектория.

Мексика: от империи ацтеков до войны с США

Как испанский конкистадор Эрнан Кортес с горсткой солдат смог уничтожить империю ацтеков? Почему завоевание Мексики шло не только силой оружия, но и через дипломатию и союзы с местными народами? И как Техас и Калифорния отошли к США?

Кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института Латинской Америки РАН Иван Косиченко рассказывает о ключевых этапах мексиканской истории — от Мезоамерики и испанского завоевания до обретения независимости и конфликта с США.

В этом выпуске:
• почему ацтеки — не «империя», а конгломерат городов-государств;
• как «ночь печали» и переворот Верховного суда Новой Испании изменили ход истории;
• как восстание Мигеля Идальго и «клич в Долорес» запустили борьбу за независимость;
• как война с США изменила границы страны.

😄 Выпуск в ВК Видео
😉 Выпуск на YouTube
🥰 Выпуск на Rutube
🎙 Слушать подкаст в Telegram
🗯 Подкаст на Яндекс Музыке

🟨 Подписаться на «Мослекторий»| Мы в MAX

В августе мы с командой Москва24 отсняли три серии передач про историю Мексики и сегодня вышел первый выпуск!

Немного затронули мезоамериканскую древность и прошлись от конкисты, первого фундаментального конфликта в истории Мексики, до войны с США, в результате которой Мексика обрела свои нынешние границы.

Смотреть и слушать здесь 👇🏼👇🏼👇🏼

Невероятные приключения мексиканцев в Северной Корее

Работая над статьёй про то, как правительство пыталось выставить левых повстанцев 1960—1970-х годов обычными бандитами, я наткнулся на совершенно фантастическую историю. Сегодня хочу поделиться с вами крайне занимательной историей мексиканской группировки "Движение революционного действия" (MAR), в которой переплелись мексиканские внутриполитические беды, советская образовательная политика и, внезапно, Северная Корея.

1960-е годы в Мексике были бурными. "Экономическое чудо" буксовало, количество недовольных росло, а по всей стране вспыхивали забастовки. В южном штате Герреро, один из регионов которого неспроста называют "Горячей землей", даже начали возникать вооруженные повстанческие движения. В Мехико бурлили студенческие демонстрации и марксистские кружки. Выходцы из сельских педагогических училищ занимались политической агитацией больше, чем непосредственной работой. Надо всем этим витали романтические образы Ленина, Мао, Кастро и Гевары.

Тем временем, в далеком Советском союзе, уже во всю работал Университет дружбы народов им. Патриса Лумумбы, в который приезжала учиться прогрессивно-ориентированная молодежь со всего мира. Мексиканцы не были исключением: в конце 1960-х годов их там было больше полусотни. Вот эти вот ребята, впечатленные событиями у себя на родине, решили взять судьбу своей страны в свои молодые руки. Из дискуссий о положении Мексики и необходимости народно-освободительной борьбы родилось Movimiento de acción revolucionaria (MAR).

Революционные мексиканцы желали получить настоящую военную подготовку, прежде чем ехать домой и устраивать революцию. Однако, советская дипломатия была заинтересована в поддержке стабильных отношений с Мексикой. Мексика последовательно блокировала дипломатическую изоляцию Кубы и в целом была заинтересована в том, чтобы не класть все внешнеполитические яйца в одну корзину. Куба, по вышеизложенным причинам, тоже была не самым подходящим местом. Китайцы и вьетнамцы отказали мексиканским революционерам. Желающие принять у себя мексиканцев нашлись в совершенно неожиданном месте: в Корейской народно-демократической республике. В 1968—1970 гг. несколько десятков мексиканцев прошли в КНДР подготовку, которая включала в себя как конвенциональные, так и партизанские действия: диверсии и экспроприации. И индоктринацию чучхе, куда же без него.

К концу 1970 года подготовленные революционеры начали прибывать в Мексику, где принялись готовить революцию. Подготовка шла по двум основным направлениям: поддержка имеющихся сельских движений и ведение городской герильи. Отдельные представители MAR влились в крестьянское движение Лусио Кабаньяса в Герреро и даже существенно повысили его уровень боеготовности. Однако, как и прочие мексиканские революционеры, MAR быстро столкнулись с проблемами.

Во-первых, их ортодоксальность в вопросах идеологии быстро привела к конфликтам с другими движениями. Так, движение Кабаньяса они считали "мелкобуржуазным", поскольку его основным актором были крестьяне. Во-вторых, в городской среде деятельность MAR быстро привлекла внимание Федерального управления безопасности. Публика, при поддержке государства, воспринимала ограбления банков под лозунгами экспроприации отчужденных богатств как обычный бандитизм. Уже в начале 1971 года начались аресты бойцов городской герильи.

В итоге, очередная мексиканская революция закончилась не начавшись. Члены движения, оставшиеся на свободе, продолжали сражаться рядом с Кабаньясом до его гибели в 1974 году или влились в Коммунистическую лигу "23 сентября". Постепенно движение разложилось из-за идеологических споров и гибели, арестов или исчезновений ключевых лидеров. Режим Институционно-революционной партии умело сочетал репрессии с массовыми социальными программами, временно решавшими самые наболевшие проблемы. Конституционная реформа 1977 года, упростившая регистрацию партий и открывшая двери в политику левым реформистам, похоронила мексиканскую левую герилью до новых кризисов начала 1990-х годов.

Иван Косиченко
Para todo mal 🤩

👑Дорогие подписчики! Сегодня, в День знаний, делюсь с вами папкой каналов, посвященных истории и не только!

📃Открывайте, читайте, подписывайтесь ✉️

🪶ЗАБРАТЬ В ОДИН КЛИК

📚С новыми познаниями каждый день!

29 августа в 18:00 в лектории «Пиотровского» пройдет лекция специалиста по истории Древних Анд Владимира Чикризова.

Империя инков — самое большое государство Доколумбовой Америки. Свои завоевания они обеспечили не только силой оружия и числом воинов, но и строительством сложной инфраструктуры и архитектуры.

Как создание Мачу-Пикчу и знаменитой имперской дороги помогли расширить государство от Эквадора до Чили? В чем гениальность их складов и каналов? И главное, причем тут ламы? Об этом можно узнать на лекции.

Владимир Чикризов — археолог и аспирант Мезоамериканского центра им. Ю. В. Кнорозова РГГУ. Специалист по истории Древних Анд и империи инков.

Вход свободный, по регистрации.

Мой бывший студент, Владимир Чикризов, практикующий археолог и специалист по доиспанскому Перу, в эту субботу читает лекцию про историю государства Инков. Всех интересующихся приглашаю!

👇🏻👇🏻👇🏻

⬜

«Колумб Америку открыл
Великий был моряк
Но заодно он научил
Весь миру курить табак»

 
Такие строки звучали в поучительной песенке из замечательного советского мультфильма «Остров сокровищ». Но так ли это на самом деле?
 
Христофор Колумб действительно был одним из первых европейцев, познакомившихся с табаком и культурой его употребления на Антильских островах. Однако, по свидетельствам его спутников, он был крайне смущен и отказался от странного ритуала «питья дыма», который местные называли «табако». Именно сам процесс или курительные трубки на языке таино и стали названием этого растения для европейцев. Сами же скрученные в сигару листья, по одной из версий, назывались «кохиба», что впоследствии стало названием одной из самых престижных марок кубинских сигар - Cohiba.
 
Что же до европейцев, то первым заядлым курильщиком стал член команды Колумба Родриго де Херес, которого по прибытии в Испанию за выпускание дыма изо рта и носа объявили одержимым дьяволом и приговорили инквизиционным судом к заключению.
 
Разумеется, табак обрел популярность в Европе не сразу. Сначала табак завозили в Европу как экзотическое декоративное или лекарственное растение. По одной из версий это сделали еще во время последующих экспедиций Колумба, по другой, табак в Испанию привез Диего Овьедо. Постепенно западноевропейские лекари стали убеждать всех в целебных свойствах табака, употребляемого в разных формах.
 
Более всех в этом преуспел француз Жан Нико де Вильмэн, (В честь него, кстати, было названо вещество никотин) доставивший табак во Францию в 1560 г. и затем подаривший его Екатерине Медичи, страдавшей от головной боли. Так курение и вдыхание нюхательного табака стало входить в моду знати и высших королевских особ. Его употреблению приписывалось излечение от мигреней, нарушения кровообращения и многих других закболеваний. К началу XVII в. курение вошло в обиход средних и низших слоев общества, в то время как английские и голландские табачные компании строили свои империи на новой вредной привычке.
 
Для выращивания табака идеально подходили новые владения европейских держав на Антильских островах и на юге Северной Америки, в Луизиане и Виргинии. Там основывались табачные плантации, ставшие одной из главных статей дохода региона до хлопкового бума. В континентальной Испанской и Португальской Америке выращивание и производство табака также занимало определенную долю экономики, но это, пожалуй, тема слишком широкая, чтобы освещать ее в одном посте.
 
Что же касается Колумба, то, разумеется, не он привез в Европу табак, но именно его открытие Нового Света породило массовый культурный и продовольственный обмен между континентами, поэтому, как говорится, Минздрав предупреждает…

…А Колумб
Ни в чем не виноват!

 
Николай Климов
Para todo mal

О том, почему американским испанцам не нравилась кадровая политика Испании

Недавно наткнулся в социальных сетях на очередной раунд споров между "испанистами" и "американистами", посвященных вопросу о том, насколько в действительности испанцы угнетали креолов — американцев европейского происхождения. Примером выступил Хуан Васкес де Акунья, маркиз Каса-Фуэрте, который, будучи уроженцем Перу, стал вице-королем Новой Испании. По мысли автора, это доказывало то, что никаких "стеклянных потолков" не существовало, а значит и угнетения не было. Автор того поста, сам того не ведая, подчеркнул именно тот аспект испанской кадровой политики, который так не нравился креолам. Сегодня поговорим о том почему у мексиканца действительно не было перспектив стать вице-королем Мексики, а вот у перуанца такие перспективы были.

В испанском государственном управлении XVIII век стал эпохой масштабных реформ. Следуя примеру Франции, представители новой династии Бурбонов заменяют королевские советы министерствами и формируют четкую систему бюрократических иерархий. Карьера отдельного служащего теперь зависит от личных талантов и связей. При этом испанские бюрократы стремятся к унификации государственного управления на всем протяжении империи. К концу века дошло до идей об упразднении министерства Индий — зачем выделять Америку в отдельное министерство, если с вопросами госуправления там справятся отраслевые министерства?

Реформы шли вразрез с интересами креольских элит, которые к тому времени уже обладали зачатками национальной идентичности. У них были свои аристократические иерархии, свои источники дохода, свои университеты, свои издательства. Они привыкли жить в относительной автономии и покупать должности, в том числе заседателей верховного суда (второй по важности институт после вице-короля). С карьерными бюрократами из Испании они были готовы мириться постольку, поскольку те инкорпорировались в местную элиту и "врастали" в свою новую родину.

Мадриду такая ситуация, разумеется, не нравилась. У монархии есть свои интересы, свои представления об общем благе, свои цели и амбиции. Для их реализации требовалось централизованное участие всех владений Испании, и засилье региональных олигархий в высших органах власти на местах этому мешало. Испанская бюрократия хотела видеть на ключевых должностях своих людей и, в идеале, раздробить крупные королевства на мелкие индендантства, подчиненные единому центру в Европе. К концу XVIII века представленность креолов высших органах власти у себя на родинах была значительно снижена.

Однако, значит ли это, что никаких перспектив в государственном управлении у креолов не было? Нет, не значит. Они могли сделать карьеру, но для этого нужно было, как сейчас модно говорить, "выйти из зоны комфорта". Переводя на их реалии — вырвать себя из своего социального и экономического контекста, оставить позади свой клан, свои светские и религиозные организации, и броситься в омут карьерной бюрократии. Крайне желательно было начать с офицерской должности, послужить в разных частях империи, где, по мере продвижения по службе, перед кандидатом начинали открываться возможности в гражданском госуправлении.

Возникает логичный вопрос: так что же не нравилось креолам? Казалось бы, хочешь карьеру — иди служи, и будет тебе счастье. Если конечно переживешь плавания, военные кампании, эпидемии и прочие прелести королевской службы. Проблема была в том, что меритократия бурбонской бюрократии противоречила испано-американской картине мира, в которой человек был значим не сам по себе, а как член той или иной общественной корпорации. Поэтому строительство карьеры они мыслили только при поддержке своего социального фундамента. Отсюда и неприятие королевской службы за пределами домашнего региона, и попытки отстоять своё право участвовать в управлении своей "родиной". Сначала посредством прошений, а после 1808 года — путем заговоров и переворотов, которые ныне известны как Войны за независимость.

Иван Косиченко
Para todo mal 🤩

И еще немного об асьендах: Мукуйче
 
Хоть мне лично и не удалось посетить ни одной асьенды во время поездки в Мексику, моя коллега засняла для меня видео и фото с экскурсии на асьенду Мукуйчé, что расположена к югу от Мериды. Так что поделюсь материалами.

Асьенда Мукуйче была одним из многих хозяйств, занимавшихся выращиванием и обработкой волокна агавы - энекена. А также имела свои собственные жетоны для оплаты, выражавшиеся в единицах выполненной работы — срезанных листьях энекена (см фото 3).

Что примечательно, асьенда располагалась в месте с прекрасными сенотами, которые сегодня стали главным аттракционом для туристов. Но развлекают здесь не только купанием, но и демонстрацией старинной техники плетения веревок из энекена. На приложенных видео (4-5) вы можете наблюдать десфибрацию (очистку волокон) агавы и плетение веревки вручную. Хотя, судя по обилию станков и их частей, в работе применялся и машинный труд.

Вся территория асьенды сохранена в оригинальном неотреставрированном виде, в главном здании осталась часовня, остальные помещения заняты выставленными там техническими средствами. На территории была своя узкоколейная дорога, по которой перемещались вагонетки с товаром. "Зеленое золото" Юкатана добывалось здесь в промышленных масштабах. Документами о Мукуйче я, к сожалению, не располагаю, но и без них понимаешь масштаб сего предприятия, от которого на сегодняшний день остались лишь камни и железо.

Николай Климов
Para todo mal 🤩